آمار
| تعداد نشریات | 41 |
| تعداد شماره‌ها | 1,035 |
| تعداد مقالات | 12,704 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,207,981 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,705,234 |
بررسی و تحلیل پدیدارشناسی دین شانتپیه و ارزیابی نقادان آن | ||
| مجله پژوهش های فلسفی (دانشگاه تبریز) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1401 | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2022.47860.2963 | ||
| نویسندگان | ||
قربان علمی 1؛ سیده سوزان انجم روز  2
| ||
| 1Academic member | ||
| 2ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| عموم دین پژوهان گاهی شانتپیه دلاسوسایه را بنیانگذار پدیدارشناسی دین می دانند. این پژوهش نخست به تبیین دیدگاه شانتپیه درباره پدیدارشناسی دین می پردازد و ضمن تحلیل پدیدارشناسی دین شانتپیه که در میانۀ فلسفۀ دین و تاریخ دین قرار دارد، بر این باور است نقدی که عموماً بر پدیدارشناسی دین شانتپیه شده است، خود قابل نقد است. مهم ترین نقد بر پدیدارشناسی دین شانتپیه این است که او به ذات پدیدارها و ماهیت دین نپرداخت و پدیدارشناسی او از جهت رده بندی پدیده ها و با نگاه غیرتاریخی است. این مقاله با تعمق در اندیشه های شانتپیه اثبات می کند که اینگونه نیست که شانتپیه مطلقاً به ماهیت دین اعتنایی نداشت بلکه او به ماهیت دین به شکل معینی توجه دارد و برخلاف نقدهایی که به او وارد می شود که مدعی است پدیدارشناسی وی توصیفی صرف می باشد، در حقیقت شانتپیه دو جنبۀ اساسی ادیان یعنی ذات و ظهورات آنرا مطالعه کرده است. این جستار این نقد را مورد کنکاش قرار داده و سپس آن را ارزیابی می کند و در نهایت تمییز می دهد که منتقدان، پدیدارشناسی دین شانتپیه را با توجه به پدیدارشناسی فلسفی هوسرل می سنجند؛ در حالی که شانتپیه با تأکید بر پدیدارهای آیینی درصدد شناخت ماهیت دین و در چشم اندازی شامل، درک امر قدسی به مثابۀ گوهر ادیان است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| شانتپیه دلاسوسایه؛ علم دین؛ پدیدارشناسی دین؛ ذات و ظهورات دین؛ امر قدسی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 8 |
||
