آمار
| تعداد نشریات | 41 |
| تعداد شماره‌ها | 1,036 |
| تعداد مقالات | 12,673 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,720,190 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,710,081 |
بررسی نقش عمل در استکمال عقل نظری در آراء مشائیان (کندی، فارابی و ابن سینا) | ||
| مجله پژوهش های فلسفی (دانشگاه تبریز) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 02 خرداد 1401 | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2022.51095.3166 | ||
| نویسندگان | ||
محمداسلم رئیسی1؛ مرتضی کشاورز  2؛ محمدعلی اخگر3
| ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه آزاداسلامی، واحدفسا، فسا، ایران | ||
| 2گروه معارف اسلامی ، دانشگاه آزاد اسلامی ،واحد ارسنجان،ارسنجان، ایران | ||
| 3گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شیراز، شیراز، ایران | ||
| چکیده | ||
| در این نوشتار آراء مشائیان نظیر کندی، فارابی و ابن سینا ذیل نقش عمل در استکمال عقل نظری با روش تحلیل منطقی بررسی می شود. اهمیت تحقیق به سببِ تبیین میان عمل و علم است که به نوعی ارتباط میان مابعدالطبیعه و اخلاق و شکاف میان نظر و عمل را در فلسفه مشائی این متفکران روشن می کند. ضرورت تبیین موضوع در آراء این متفکران نشان دادن نوع تکامل و رویکرد مشائی ضمن بحث تأثیر علم و عمل در جهت سعادت است. نتایج تحقیق نشان می دهند که کندی بر اساس اتصال نفس به صورتهای معقول در رویا به این نظریه پرداخته است. فارابی ضمن بحث سعادت و به فعلیت رسیدن عقل بالقوه انسانی نظریه اش را مطرح می کند اینکه انسان با دریافت صورتهای کلی یا آنچه خداوند از طریق وحی برای انسانها فرستاده، به سعادت خود یعنی استکمال قوه ناطقه و عقل نظری نائل می شود. ابن سینا رابطه علم و عمل را دوسویه می داند به نظر او استکمال قوه عقل انسانی از بالقوه و هیولانی تا مستفاد بواسطه عقل فعال است اما پس از آنکه عقل انسان فعلیت یافت، برای اتصال در شدت و مراتب والاتر نیاز به اعمالی دارد که بواسطه آن از امور مادی و جسمانی فارغ شده و قابلیت دریافت و اتحاد با صور کلی را داشته باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| عقل نظری؛ عمل؛ کمال؛ مشائیان؛ کندی؛ فارابی؛ ابن سینا | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 45 |
||
