آمار
| تعداد نشریات | 43 |
| تعداد شماره‌ها | 1,253 |
| تعداد مقالات | 15,411 |
| تعداد مشاهده مقاله | 51,245,985 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 14,254,233 |
قلب و ادراک زیبایی از دیدگاه علامه طباطبائی | ||
| مجله پژوهش های فلسفی | ||
| دوره 16، شماره 38، اردیبهشت 1401، صفحه 315-340 اصل مقاله (1.48 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2021.43276.2737 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد حسین سرانجام* 1؛ حسین کلباسی اشتری2 | ||
| 1دکتری فلسفه هنر، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران. | ||
| 2استاد گروه فلسفه، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| در فلسفه اسلامی به ویژه در حکمت صدرایی، برای انسان سه نحوه وجود مطابق عوالم ماده، خیال و عقل در نظر گرفته می‌شود. انسان در هر یک از این انحاء وجودی، ادراکات و افعال خاص خود را دارد اما برخی ادراکات و افعال نیز به قلب نسبت داده شده است. در بیان عرفا و حکمای اسلامی سه دیدگاه مختلف درباره قلب و نسبت آن با عقل دیده می‌شود. در بررسی حاضر که بنابر خوانش علامه طباطبائی از حکمت متعالیه صدرایی صورت گرفته است، قلب استعاره‌ای مجازی از نفس یا همان حقیقت انسان معرفی می‌شود که بر هر سه ساحت وجود انسان استوار است. از نگاه علامه طباطبائی، ادراک زیبایی نوعی معرفت حضوری است و با قلب ارتباط مستقیم دارد و متعاقباً در آن تأثیر می‌گذارد. از این رو نقش مهمی برای زیبایی و زینت در زندگی انسان در نظر می‌گیرند و آن را برای حیات اجتماعی انسان ضروری می‌دانند. ایشان توجه انسان به زیبایی را مطابق قوا و احتیاجات او و در نتیجة الهام الاهی می‌دانند به طوری که نگاه زیباشناسانه در استکمال مراتب وجودی انسان تأثیر بسیاری دارد و هنر و ادبیات را از مهم‌ترین ادراکات اعتباری هر جامعه می‌شمارند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| علامه طباطبائی؛ فلسفه هنر؛ زیبایی‌شناسی؛ ادراک زیبایی؛ قلب؛ علم حضوری | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,838 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 367 |
||