آمار
| تعداد نشریات | 36 |
| تعداد شماره‌ها | 922 |
| تعداد مقالات | 11,031 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,615,681 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 10,671,667 |
فیشته و قوام یافتنِ اجتماعیِ سوژه | ||
| مجله پژوهش های فلسفی دانشگاه تبریز | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 27 اسفند 1399 | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2021.40769.2618 | ||
| نویسنده | ||
آرش اباذری 
| ||
| دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم | ||
| چکیده | ||
| در مرکز آنچه امروز «فلسفه قاره‌ای» خوانده می‌شود تزی است که می‌توان آن را «تز اجتماعی بودن سوژه» نامید. مطابق این تز، سوژه به صورت ضرورتاً اجتماعی تقویم می‌یابد. به عبارت دیگر، این‌گونه نیست که در ابتدا افراد یا سوژه‌های تک و جداافتاده‌ای وجود داشته باشند که سپس با دیگر سوژه‌ها رابطه برقرار کنند، بلکه سوژه‌ها از همان ابتدا از طریق رابطه با همدیگر شکل می‌گیرند. می‌توان گفت اولین کسی که به صورت نظام‌مند برای این تز استدلال آورده، یوهان گوتلیب فیشته است. در این مقاله استدلال فیشته را آن‌گونه که در کتاب بنیاد حق طبیعی (۱۷۹۶) او آمده است باز سازی می‌کنم. ایده اصلی این بازسازی آن است که طبق نظر فیشته سوژه تنها در صورتی می‌تواند خود را مؤلفِ حقیقیِ کنشِ خود بداند که فرض کند سوژه‌های دیگری وجود دارند که می‌توانند انجام این کنش را به او نسبت دهند. به بیان دیگر، نزد فیشته، فعالیت اِسناد به خود که مقوم سوژه است، تنها با شرطِ فرضِ وجودِ دیگر سوژه‌ها ممکن است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فیشته؛ اجتماعی بودن سوژه؛ بنیاد حق طبیعی؛ کانت؛ هگل؛ خوداسنادی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 50 |
||
