آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شماره‌ها | 1,358 |
| تعداد مقالات | 16,593 |
| تعداد مشاهده مقاله | 53,851,705 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,419,733 |
فرضیۀ خداباوری و اصل سادگی از منظر ریچارد سوئینبرن | ||
| مجله پژوهش های فلسفی | ||
| مقاله 20، دوره 14، شماره 31، مرداد 1399، صفحه 479-500 اصل مقاله (1.23 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2019.36327.2436 | ||
| نویسندگان | ||
| فریدالدین سبط* 1؛ سعیده کوکب2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دین، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران | ||
| 2استادیار فلسفه، دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| این نوشتار تأملی است بر دیدگاه ریچارد سوئینبرن در باب فرضیۀ خداباوری؛ دیدگاهی که ادعا میکند فرضیۀ مذکور محتمل‌ترین تبیین برای عالم است و سعی دارد با توسل به اصل سادگی این مدعا را به اثبات رساند. برای این منظور، سوئینبرن استدلال میکند که چون موضوع فرضیۀ موردنظر، خدای نامتناهی است و از طرفی مفهوم نامتناهی ساده‌تر از مفهوم متناهی است، لذا این فرضیه از هر فرضیۀ دیگری(شخصی و علمی) ساده‌تر خواهد بود، زیرا موضوع سایر فرضیات امری متناهی است و درنتیجه می‌توان فرضیۀ موردنظر را محتمل‌ترین تبیین برای عالم تلقی کرد. اما در ادامه سعی بر آن است تا نشان دهیم که تبیین سوئینبرن دربارۀ مفهوم نامتناهی، قابل‌تأمل است، زیرا مفهوم نامتناهی‌ای که او از حیث معرفت‌شناختی لحاظ میکند، مفهومی ایجابی و مشتمل بر تمام کمالات است که به‌طور مجزا از یکدیگر شناخته می‌شوند. درنتیجه این مفهوم نامتناهی متشکل از بی‌نهایت مؤلفه و درنتیجه پیچیده‌ترین مفهوم خواهد بود. بنابراین راه‌حل ما برای این اشکال، ترک مقام معرفت‌شناسی و ورود به حوزه هستی‌شناسی است، به این معنا که نامتناهی را صرفاً در مقام تحقق لحاظ کنیم. زیرا نامتناهی در مقام تحقق، وجودی مطلق و بسیط است. و ازآنجاکه وجود خاستگاه وحدت است، لذا در موجود نامتناهی کثرت بماهو کثرت راه نداشته و عین وحدت خواهد بود. و اگر خداوند را در این مقام، نامتناهی لحاظ کنیم فرضیۀ خداباوری ساده‌ترین فرضیۀ ممکن و بالتبع محتمل‌ترین تبیین برای عالم به شمار خواهد آمد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فرضیۀ خداباوری؛ اصل سادگی؛ نامتناهی؛ متناهی؛ معرفت‌شناسی؛ هستی‌شناسی | ||
| مراجع | ||
|
- Dinani, e. (2002) “Vahdat va Kesrat e Vojoud az Didgah e Hekmat e Motaalieh” Andishe e Sadegh, 8 & 9. - Tabatabaei, S.M.H (2010) Bidayat al-HIkmah, translated By Ali Shirvani, Dar ol-Elm, 16 pub. - Qomi, m. (1999) “Basit ol-Haghighah Koll ol-Ashia va Laysa be Shayen Menha” Howzeh, 93. - Gwiazda, J. (2010) Probability, simplicity, and infinity: A critique of Richard Swinburne's argument for theism, The City university of New York. - Ostrowick, J, (2007) “Theism, probability, Bayes’ Theorem, and quantum states” - Swinburne, R. (1990) “The Limits of Explanation” Royal Institute of Philosophy Supplement, Cambridge Univ Press, 27, 177-193. - Swinburne, R. (1993) The Coherence of Theism. Oxford University Press. - Swinburne, R. (1994) The Christian God. Oxford University Press. - Swinburne, R. (1997) Simplicity as evidence of truth, The Aquinas Lecture, Marquette press. - Swinburne, R. (2004) The existence of God, Oxford University Press, Second Edition. - Swinburne, R. (2005) Epistemic Justification, Oxford University Press, Second Edition. - Swinburne, R. (2010) Is there a God?, Oxford University Press, Revised Edition. - Swinburne, R. (2011) “God as the Simplest Explanation of the Universe” European Journal of Philosophy of Religion, 2 no1(2010), 1-24.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,934 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 544 |
||