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La Migration dans la Littérature Persane Extrême-Contemporaine : Sarzamin-e Noutch de Keyvân Arzâghi | ||
| Recherches en Langue et Littérature Françaises | ||
| مقاله 5، دوره 13، شماره 24، اردیبهشت 2020، صفحه 65-79 اصل مقاله (513.66 K) | ||
| نوع مقاله: Research Paper | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/rllfut.2020.9290 | ||
| نویسندگان | ||
| Zahra Hadji Babaie1؛ Elmira Dadvar* 2 | ||
| 1Doctorante, Université de Téhéran, Iran | ||
| 2Professeur, Université de Téhéran, Iran | ||
| چکیده | ||
| La migration est incontestablement, depuis longtemps, une réalité complexe variant selon l'époque et relève toujours d’une actualité brûlante. Présente, de longue date, dans les études sociales, elle a aussi trouvé une place privilégiée dans les études littéraires. Le thème de la migration apparaît sous différentes formes dans la littérature (l’écriture de l’exil, la diaspora, les situations postcoloniales, etc.). Mais parmi toutes ces formes, la plus importante est celle qui se concentre sur la question de dualité de l’identité. La présente étude essaiera d'apporter des précisions sur cette problématique, tout en approfondissant le problème de la migration. Sarzamin-e Noutch de Keyvân Arzâghi constituant le contexte de cette étude, nous permet d’étudier le phénomène de la migration dans une optique extrême-contemporaine. Une méthode incontournable pour l’analyse de ce phénomène est la sociologie qui dévoile ses réalités cachées. Cette étude sera ainsi basée sur la théorie de l’ambivalence carnavalesque de Mikhaïl Bakhtine, qui est selon Pierre. V. Zima à l’origine de la sociologie du texte romanesque, et sur les idées d’Abdelmalek Sayad, sociologue de l’immigration. Et elle étudiera aussi l’effet psychologique de ce phénomène grâce aux stratégies identitaires proposées par Carmel Camilleri. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Migration؛ Sociologie؛ Psychologie؛ Identité؛ Littérature | ||
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سایر فایل های مرتبط با مقاله
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| مراجع | ||
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[1] ALBERT Christiane, L’immigration dans le roman francophone contemporain, Karthala, Paris, 2005.
[2] AOUATTAH Ali, « Familles immigrantes maghrébines en Europe : considérations psychologiques », in REMHU-Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana (consultable sur : http :// www.redalyc.Org / articulo.oa? id =407042007007 ), 2008, vol.16, N°30, pp. 113-127.
[3] ARZAGHI Keyvân, Sarzamin-e Noutch, Ofoq, Téhéran, 2012.
[4] BAKHTINE Mikhaïl, L’œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance, Gallimard, Paris, (1965), 1970.
[5] BRETON André, Position politique du surréalisme, Gallimard, Paris, (1935), 1972.
[6] CAMILLERI Carmel et Ali, Stratégies identitaires, PUF, Paris, 1990.
[7] COLLOMB Henri, AYATS Henri, « Les migrations au Sénégal : étude psycho-pathologique », in Cahiers d'études africaines, 1962, vol. 2, N°8, pp. 570-597.
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[9] DINELLO Ramundo, La formation en situation de transculturation, Bruxelles, Ed. Boeck, 1977.
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[12] KRISTEVA Julia, Etranger à nous-mêmes, Fayard, Paris, 1989.
[13] PAYAN Ségolène, « Du déplacement au sentiment d'exil », in Recherches en psychanalyse, 2010, N° 9, pp. 171-182.
[14] SAYAD Abdelmalek, L’immigration ou les paradoxes de l’altérité (1. L’illusion du provisoire), Edition établie par Alexis Spire, 1991.
[15] SAYAD Abdelmalek, La double absence. Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré, Seuil, Paris, 1999.
[16] SENGHOR Léopold Sédar, Liberté, 5, Le dialogue des cultures, Seuil, Paris, 1993.
[17] TOUSIGNANT Michel, Les origines sociales et culturelles des troubles psychologiques, Les Presses universitaires de France, Paris, 1992.
[18] ZIMA Pierre. V, Manuel de sociocritique, L’Harmattan, Paris, 2000. | ||
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