- آقایی مطلق، پدرام. (1390). ورزش پهلوانی و زورخانهای؛ تهران: منشور سمیر.
- انصافپور، غلامرضا (1386). تاریخ و فرهنگ زورخانه و گروههای اجتماعی زورخانهرو. ناشر: اختران، دات، کتاب آمه، تهران، چاپ یکم، 352.
- بهار، مهرداد. (1370). ورزش باستانی ایران و ریشههای تاریخی آن؛ تهران: وزارت فرهنگ و هنر.
- بیضایی، حسین (1382). تاریخ ورزش باستانی ایران زورخانه، انتشارات زوار، 476.
- پرتو بیضایی، حسین. (1337). تاریخ ورزش باستانی ایران؛ تهران: چاپخانۀ حیدری.
- تهرانچی، محمدمهدی. (1385). ورزش باستانی از دیدگاه ارزش؛ تهران: امیرکبیر.
- خضراییگنجیفر، زینب، خضراییگنجیفر، حسین. (۱۳۹۹). کتاب ورزش زورخانهای به روایت تصویر، انتشارات مبانی، چاپ اول، 142.
- دووینیو، ژان (1390). جامعهشناسی هنر. ترجمه مهدی سحابی. تهران: مرکز، نوبت چاپ 5، 184.
- راپاپورت، آموس (1395). انسانشناسی مسکن. ترجمه خسرو افضلیان. مشهد: کتابکده کسری.
- عسکری خانقاه، اصغر و کمالی، محمد شریف (1392). انسانشناسی عمومی. تهران: سمتف 584.
- کوربن، هانری (1383). آیین جوانمردی. ترجمه احسان نراقی، تهران: انتشارات سخن، چاپ یکم، 234.
- گیدنز، آنتونی (1391). جامعهشناسی. با همکاری کارن برد سال. ترجمه حسن چاوشیان. تهران: نی، نوبت چاپ ششم، 1096.
- محمدی اصل، عباس (1398). امیل دورکیم و اصول روش جامعهشناسی. تهران: دیرمان.
- موتاب، احمد (1377). آیین فتّوت و جوانمردی و پهلوانان آذربایجان. تبریز: موسسه انتشارات روان پویا، ۴۴۲.
- امینیزاده، سینا (1392). کاوش کیفی ورزش باستانی زورخانه (مطالعه موردی ورزشکاران شهر کرمان). فصلنامه راهبردی اجتماعی فرهنگی، 9، 109-133.
- بهار، مهرداد. (1390). «آیین مهر و ورزش باستانی»؛ نشریۀ حافظ، شمارۀ88، صص 12-16.
- پیرمرادیان، مصطفی، حقی، پروین. (1400). پهلوانان ایران از دیروز تا امروز. نشریه مدیریت ورزشی, 13(4), 1357-1379. https://doi.org/10.22059/jsm.2020.305904.2518
- جعفری، علیاکبر، قاسمی، نعیمه. (1392). ورزش باستانی زورخانه و جایگاه آن در ترویج تشیّع. فصلنامه علمی شیعه شناسی, 11(42), 139-168.
- جعفری، علیاکبر؛ و قاسمی، نعیمه (1392). ورزش باستانی زورخانه و جایگاه آن در ترویج تشیع. شیعه شناسی، 42(11)، 168-139.
- حیاتی، حامد.، چهارلنگ، علی.، عامری، محمد امین .(1399). اخلاق و معماری زورخانهایی. اخلاق در علوم و فناوری; ۱۵ :۱-۵
- حیدری، علی، دولتشاه.، ناصر (1391). «جلوههای تصوف، فتوت و تشیع در ورزش باستانی و زورخانهای ایران»؛ دوفصلنامۀ پژوهش در مدیریت ورزش و رفتار حرکتی، سال دوم، شمارۀ 4، صص 57-72.
- شاهی، شایان، ایرانژادپاریزی، علی و نصیری، امیررضا. (1403). ،سیر تاریخی زورخانه ای، سومین همایش بین المللی علوم ورزشی، تربیت بدنی ومدیرت راهبردی در ورزش،همدان،https://civilica.com/doc/2046922.
- صدیق، مصطفی. (1343). «زورخانه و ورزش باستانی»؛ فرهنگ و زندگی، دورۀ سوم، شمارۀ26، صص 6-15.
- عسگری, زهرا، عادلفر, باقرعلی. (1401). بازخوانی سیر ساختاری – معنایی زورخانهها از اسطوره تا تصوف. پژوهشهای میان رشتهای زبان و ادبیات فارسی, 1(1), 27-43. https://doi.org/10.30479/irpli.2021.15795.1035
- گودرزی، محمود. (1383). «سیر تطوّر ورزش باستانی و زورخانهای در ایران»؛ نشریۀ فرهنگ، شمارۀ22، صص 149-170.
- مسعودی، زهره، مومنی، کورش، بمانیان، محمدرضا. (1398). تبیین رابطه نمادها و نشانههای معماری زورخانه با آداب و رفتار پهلوانی. معماری و شهرسازی آرمان شهر, 12(28), 91-102. https://doi.org/10.22034/aaud.2019.97362
- منتظرالقائم، اصغر؛ و حقی، پروین (1397). مفاهیم ملی و مذهبی سازنده مکتب تربیتی زورخانه. فصلنامه فرهنگ مردم ایران، 52: 97-71.
- موتاب، احمد، جوانی، وجیهه، وداد هیر، ابوعلی. (1400). از مکتب تا فرهنگ: تبیین فرایندِ اجتماعی-فرهنگی عیاری و شکل گیری ورزش زورخانهای در ایران. جامعه شناسی فرهنگ و هنر، 3(4), 60-41. doi: https://doi.org/10.34785/J016.2022.003
- ورمقانی، حسنا. (1400). بازپژوهی در انگیزه و شیوه اجرای آداب اجتماعی زورخانه با تفحص در تناسب کارکرد و ساختار کالبدی فضایی. پژوهشهای انسانشناسی ایران, 11(2), 227-252. https://doi.org/10.22059/ijar.2022.342408.459748
-
- Azizi, B., et al. (2020). The Study of Chivalry Philosophy, Islamic Generosity and Moral Teachings in Athletic and Gymnasium Sports in Zurkhaneh. Sport, Ethics and Philosophy, 1-10.
- Pashaie, S., Jabari, B., Gul, M. (2024). Zoorkhaneh and Legacy of Pahlavani: A symbol of civilization, history and rich culture of Iran, The 2nd International Congress of Exercise and Sports Sciences (UESBK-2024), Ondokuz Mayıs University, Samsun, Türkiye. https://www.uesbk.org/
- Khezri, S. A. R. and Soleymani, M. (2024). The Formation of Iranian Maritime Culture in the Sasanian-Islamic Transition: A Study of 'Active Adaptation' in Nutrition and Medicine. Iranian History of Culture, 1(1), 217-234. doi: 10.22034/ihc.2025.68736.1083 [In Persian].
- Karimi, J. and Golmohammadi, H. (2024). Localization of Opening and Closing Ceremonies in Sports Events: From Historical Traditions to Modern Perspectives in Iran. Iranian History of Culture, 1(1), 199-216. doi: 10.22034/ihc.2025.65470.1031. [In Persian].
آوانگاری منابع
- Āqā’ī Motlaq, Pedrām. (1390). Varzesh-e Pahlevānī va Zurkhāneh’ī; Tehrān: Manṣhūr-e Samīr.
- Ensāf-Pūr, Gholām-Rezā (1386). Tārīkh va Farhang-e Zurkhāneh va Gorūhhā-ye Ejtemā‘ī-ye Zurkhāneh-Rav. Nāshar: Akhtarān, Dāt, Ketāb Āmeh, Tehrān, Chāp-e Yekom, 352.
- Bahār, Mehrdād. (1370). Varzesh-e Bāstānī-ye Irān va Rishehā-ye Tārīkhī-ye Ān; Tehrān: Vezārat-e Farhang va Honar.
- Beyzā’ī, Hossein (1382). Tārīkh-e Varzesh-e Bāstānī-ye Irān Zurkhāneh, Enteshārāt-e Zavār, 476.
- Partow Beyzā’ī, Hossein. (1337). Tārīkh-e Varzesh-e Bāstānī-ye Irān; Tehrān: Chāpkhāneh-ye Heydarī.
- Tehrānchī, Mohammad-Mehdī. (1385). Varzesh-e Bāstānī az Didegāh-e Arzesh; Tehrān: Amīrkebīr.
- Khezrā’ī-Ganjīfar, Zeynab, Khezrā’ī-Ganjīfar, Hossein. (1399). Ketāb-e Varzesh-e Zurkhāneh’ī be Revāyat-e Tasvīr, Enteshārāt-e Mabānī, Chāp-e Avval, 142.
- Duvīnīo, Zhān (1390). Jāme‘eh-shenāsī-ye Honar. Tarjome-ye Mehdi Sahābī. Tehrān: Markaz, Nobat-e Chāp 5, 184.
- Rāpaport, Āmos (1395). Ensān-shenāsī-ye Maskan. Tarjome-ye Khosrow Afzalīān. Mashhad: Ketābkhāde-ye Kasrī.
- ‘Askari Khāneqāh, Asghar va Kamālī, Mohammad Sharīf (1392). Ensān-shenāsī-ye Omūmī. Tehrān: SAMT, 584.
- Korbān, Hānri (1383). Āyīn-e Javānmardī. Tarjome-ye Eḥsān Narāqī, Tehrān: Enteshārāt-e Sokhan, Chāp-e Yekom, 234.
- Gīdanz, Āntūnī (1391). Jāme‘eh-shenāsī. Bā Hamkārī-ye Kāren Bord Sāl. Tarjome-ye Hasan Chāvoshīān. Tehrān: Nī, Nobat-e Chāp-e Sheshom, 1096.
- Mohammadi Asl, ‘Abbās (1398). Emīl Durkheim va Oṣūl-e Ravesh-e Jāme‘eh-shenāsī. Tehrān: Dīrmān.
- Mūtāb, Aḥmad (1377). Āyīn-e Fettūt va Javānmardī va Pahlevānān-e Āzarbāyjān. Tabrīz: Mo’assese-ye Enteshārāt-e Rāvān Pūyā, 442.
Maqāle-hā (Articles)
- Aminīzādeh, Sīnā (1392). Kāvesh-e Keyfī-ye Varzesh-e Bāstānī-ye Zurkhāneh (Motāle‘eh-ye Moredī-ye Varzeshkārān-e Shahr-e Kermān). Faslname-ye Rāhbardī Ejtemā‘ī Farhangī, 9, 109-133.
- Bahār, Mehrdād. (1390). “Āyīn-e Mehr va Varzesh-e Bāstānī”; Nashrie-ye Hāfez, Shomāre-ye 88, 12-16.
- Pīr-Morādīān, Mostafā, Haqqī, Parvīn. (1400). Pahlevānān-e Irān az Dīrūz tā Emrūz. Nashrie-ye Modīriyat-e Varzeshī, 13(4), 1357-1379. https://doi.org/10.22059/jsm.2020.305904.2518
- Jafarrī, ‘Alī-Akbar, Qāsemī, Na‘īmeh. (1392). Varzesh-e Bāstānī-ye Zurkhāneh va Jāygāh-e Ān dar Trawīj-e Tashī‘. Faslname-ye Elmi-ye Shī‘a Shenāsī, 11(42), 139-168.
- Jafarrī, ‘Alī-Akbar; va Qāsemī, Na‘īmeh (1392). Varzesh-e Bāstānī-ye Zurkhāneh va Jāygāh-e Ān dar Trawīj-e Tashī‘. Shī‘a Shenāsī, 42(11), 168-139.
- Ḥayātī, Hāmed, Chaharlang, ‘Alī, ‘Āmerī, Mohammad Amīn. (1399). Akhlāq va Memārī-ye Zurkhāneh’ā’ī. Akhlāq dar ‘Olūm va Fanāvarī; 15:1-5.
- Ḥeydarī, ‘Alī, Dowlatshāh, Nāser (1391). “Jelveh-hā-ye Taṣawwuf, Fettūt va Tashī‘ dar Varzesh-e Bāstānī va Zurkhāneh’ī-ye Irān”; Do-Faslname-ye Pazhohesh dar Modīriyat-e Varzesh va Raftar-e Harakatī, Sāl-e Dovvom, Shomāre-ye 4, 57-72.
- Shāhī, Shāyān, Irānjād-Pārīzī, ‘Alī va Nasirī, Amīr-Rezā. (1403). Sīr-e Tārīkhī-ye Zurkhāneh’ī, Sevomin Hamāyesh-e Beyn-al-Melalī-ye ‘Olūm-e Varzeshī, Tarbiyat-e Badanī va Modīriyat-e Rāhbordī dar Varzesh, Hamadān. https://civilica.com/doc/2046922
- Ṣadīq, Mostafā (1343). “Zurkhāneh va Varzesh-e Bāstānī”; Farhang va Zendegī, Dowre-ye Sevvom, Shomāre-ye 26, 6-15.
- ‘Asgarī, Zahra, ‘Ādalfar, Bāqer-‘Alī (1401). Bāzkhāndī-ye Sīr-e Sākhtārī – Ma‘nāvī-ye Zurkhāneh-hā az Ostūreh tā Taṣawwuf. Pazhohesh-hā-ye Mian-Rasandeh-’ī Zaban va Adabiyāt-e Fārsī, 1(1), 27-43. https://doi.org/10.30479/irpli.2021.15795.1035
- Gūdarzī, Mahmoud (1383). “Sīr-e Tatvor-e Varzesh-e Bāstānī va Zurkhāneh’ī dar Irān”; Nashrie-ye Farhang, Shomāre-22, 149-170.
- Mas‘ūdī, Zahreh, Mūmenī, Kūrush, Bomāniān, Mohammad-Rezā (1398). Tabyīn-e Rabete-ye Namādhā va Neshāneh-hā-ye Memārī-ye Zurkhāneh bā Ādāb va Raftar-e Pahlevānī. Memārī va Shahr-Sāzī-ye Ārmān Shahr, 12(28), 91-102. https://doi.org/10.22034/aaud.2019.97362
- Montazer-al-Qā’em, Asghar; va Haqqī, Parvīn (1397). Mafāhīm-e Mellī va Mazhabī Sāzande-ye Maktab-e Tarbiyatī-ye Zurkhāneh. Faslname-ye Farhang-e Mardom-e Irān, 52: 71-97.
- Mūtāb, Aḥmad, Javānī, Vajiheh, Vadād Hīr, Abū-‘Alī (1400). Az Maktab tā Farhang: Tabyīn-e Farāyand-e Ejtemā‘ī-Farhangī-ye ‘Iyārī va Shakl-gīrī-ye Varzesh-e Zurkhāneh’ī dar Irān. Jāme‘eh-shenāsī-ye Farhang va Honar, 3(4), 41-60. doi: https://doi.org/10.34785/J016.2022.003
- Varmoqānī, Hosna (1400). Bāzpazhohī dar Angīze va Shive-ye Ejrā-ye Ādāb-e Ejtemā‘ī-ye Zurkhāneh bā Tafahhos dar Tanāsub-e Kārkard va Sākhtār-e Kāledbī-ye Fazā’ī. Pazhohesh-hā-ye Ensān-shenāsī-ye Irān, 11(2), 227-252. https://doi.org/10.22059/ijar.2022.342408.459748
English / International Articles
- Azizi, B., et al. (2020). The Study of Chivalry Philosophy, Islamic Generosity and Moral Teachings in Athletic and Gymnasium Sports in Zurkhāneh. Sport, Ethics and Philosophy, 1-10.
- Pashaie, S., Jabari, B., Gul, M. (2024). Zoorkhāneh and Legacy of Pahlavānī: A Symbol of Civilization, History and Rich Culture of Iran, The 2nd International Congress of Exercise and Sports Sciences (UESBK-2024), Ondokuz Mayıs University, Samsun, Türkiye. https://www.uesbk.org/
- Khezrī, S. A. R. and Soleymānī, M. (2024). The Formation of Iranian Maritime Culture in the Sasanian-Islamic Transition: A Study of 'Active Adaptation' in Nutrition and Medicine. Iranian History of Culture, 1(1), 217-234. doi: 10.22034/ihc.2025.68736.1083 [In Persian].
- Karīmī, J. and Golmohammadi, H. (2024). Localization of Opening and Closing Ceremonies in Sports Events: From Historical Traditions to Modern Perspectives in Iran. Iranian History of Culture, 1(1), 199-216. doi: 10.22034/ihc.2025.65470.1031 [In Persian].
|