آمار
| تعداد نشریات | 43 |
| تعداد شمارهها | 1,266 |
| تعداد مقالات | 15,616 |
| تعداد مشاهده مقاله | 51,619,612 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 14,546,851 |
مقام و منزلت عقل در نگاه عارفانه عین القضات | ||
| مجله پژوهش های فلسفی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 مرداد 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2024.62593.3828 | ||
| نویسندگان | ||
| میر جلیل اکرمی1؛ پریسا کریمپور* 2 | ||
| 1استاد و هیئت علمی دانشگاه تبریز | ||
| 2ندارد | ||
| چکیده | ||
| چکیده : بحث در مورد اندیشه و دیدگاههای عینالقضات همدانی، عارف نامدار قرن ششم، به سبب منظومه فکری خاص عرفانی-فلسفی و نیز صراحت لهجه و بیپروایی مثال زدنی دربیان منویات درونیاش همواره جذاب و پرکشش بوده است. او درکنار دیدگاه عقلانی یک فیلسوف متشرّع، نگاه متفاوتی را از نظرگاه یک عارف ارائه داده است. یکی از موارد مهم در دستگاه فکری عینالقضات همدانی، تعریف و تحلیل او از مقوله"عقل"است. عارف جوان، برخلاف بسیاری ازعرفا و متصوفه، عقل را مطرود و دشمن سالک نمیپندارد بلکه باتوجه به دیدگاه فلسفی و باریکبینی عارفانه خود نگاه ویژهای به عقل و نیز"بصیرت"دارد. لذا برای عقل، طوری مشخص کرده و آنجاکه پای عقل بدان نخواهد رسید را طور ورای عقل مینامد که برای دستیابی به این طور، باید چشم بصیرت انسان گشوده شود. قاضی همچنین عقل را"میزان خاص"معرفی میکند و درعین حال معتقد است عقل را یارای دست یابی به عالم ملکوت نیست. آنجاکه عقل توان رسیدن ندارد همان جایگاه نبوت است و عقل را بدان راهی نیست. لذا در طور ورای عقل، معرفت و بصیرت ناب و خالص است که میتواند سالک را به حقایق هستی رهنمون شود. این مقاله با تحقیق و تعمق در آثار عین القضات، آرای فلسفی-عرفانی او را در مورد مقام و منزلت عقل تحلیل نموده و نیز تعریف و ویژگیهای عقل را ازمنظر دید عارفانه او معرفی میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| عینالقضات؛ عقل؛ بصیرت؛ میزان خاص؛ حقیقت محمدیه | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 31 |
||