گلاسنهایت و مسئله اراده در فلسفه هایدگر

کرد نوغانی, مهدی

فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

تعداد نشریات	45
تعداد شماره‌ها	1,361
تعداد مقالات	16,731
تعداد مشاهده مقاله	53,983,054
تعداد دریافت فایل اصل مقاله	16,667,441

	گلاسنهایت و مسئله اراده در فلسفه هایدگر
مجله پژوهش های فلسفی
مقاله 8، دوره 10، شماره 18، فروردین 1395، صفحه 283-307 اصل مقاله (783.7 K)
نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی
نویسنده
مهدی کرد نوغانی^*
دانشجوی دکتری فلسفه هنر، دانشگاه بوعلی سینا همدان
چکیده
مسئله‌ی اراده در فلسفه‌ی هایدگر حائز اهمیت فراوانی است. این مسئله را می‌توان از هستی و زمان تا آثار متأخر هایدگر دنبال کرد. به نظر می‌رسد علیرغم نقد هایدگر بر سوبژکتیویسم و تفکر مبتنی بر تمثل، که نام‌های دیگری برای اراده هستند، وی تا زمان طرح اصطلاح پیچیده‌ی گلسنهایت نتوانست به طور اساسی از اراده فاصله بگیرد. پیش از به پیش کشیدن این اصطلاح، فلسفه‌ی هایدگر به طور کامل از اراده عاری نیست و اراده در تصمیم‌های دازاین (در هستی و زمان) و یا به عنوان اراده‌ای ترانساندانتال (در آثار 1929-1928) که هر اراده‌ای را ممکن می‌سازد، نهفته است. پس از این دو دوره، همدلی هایدگر با هیتلر سبب می‌شود که هایدگر نوعی اراده‌گرایی جمعی را طرح کند که هر فردی باید اراده‌ی خود را در راه آن قربانی کند. پس از این سه دوره، هایدگر در مواجهه با نیچه از اراده روی بر می‌گرداند. نیچه به عنوان متفکری در پایان متافیزیک غرب و قله‌ی بحث از اراده، هایدگر را متوجه آن می‌کند که وجود در دوران مدرن همان اراده است که نهایتا در قالب تفکر تکنولوژیک به صورت "اراده به اراده" درآمده است. اگر نیچه مسئله را برای هایدگر مشخص می‌کند، این اکهارت است که شروعی را برای پاسخ به این مسئله نشان می-دهد. این مقاله به روشن کردن این موضوعات می‌پردازد: منظور از دامنه‌ی اراده چیست؟، نسبت گلسنهایت با کنش و انفعال، نسبت اراده و پرسش از وجود و نسبت هایدگر با عرفان مسیحی اکهارت.
کلیدواژه‌ها
هایدگر؛ اراده؛ وجود؛ نفی اراده؛ گلسنهایت؛ کنش؛ انفعال

مراجع
بیمل، والتر(1387). بررسی روشنگرانه اندیشههای مارتین هایدگر. ترجمه بیژن عبدالکریمی، انتشارات سروش، چاپ دوم هایدگر، مارتین(1393). نیچه (جلد دوم). ترجمه ایرج قانونی، نشر آگه، چاپ دوم هایدگر، مارتین (1390). نیچه (جلد یکم). ترجمه ایرج قانونی، نشر آگه، چاپ سوم هایدگر، مارتین (1389). هستی و زمان. ترجمه عبدالکریم رشیدیان، نشر نی، چاپ اول هایدگر، مارتین (1389). متافیزیک چیست؟. ترجمه سیاوش جمادی، انتشارات ققنوس، چاپ ششم هایدگر، مارتین (1389). "وارستگی: گفتاری در تفکّر معنوی" در فلسفه و بحران غرب، انتشارات هرمس، ترجمه محمدرضا جوزی و دیگران، چاپ سوم هایدگر، مارتین (1373). "پرسش از تکنولوژی". ترجمه شاپور اعتماد، ارغنون (بهار 73، شماره 1)، صص30-1 یانگ، جولیان (1387). فلسفه هنر هایدگر. ترجمه امیر مازیار، گام نو، چاپ دوم Caputo, John D. (1986). The mystical element in Heidegger’s thought, Fordham University Press. Davis, Bret W. (2007). Heidegger and the will (on the way to Gelassenheit). Northwestern University Press. Davis, Bret W. (2010). “Will and Gelassenheit” in Martin Heidegger key concepts, Ed. By Davis, First published in 2010 by Acumen. Heidegger, Martin (1966). Discourse on thinking, A translation of Gelassenheit by John M. Anderson and E. Hans Freund, with an introduction by John M. Anderson, Harper & Row, publishers, NewYork. Heidegger, Martin (1998). “On the essence of ground (1929)” in Pathmarks, Ed. By William McNeill, Cambridge University press Inwood, Michael (1999). A Heidegger Dictionary, The Blackwell Philosopher Dictionaries Mitchell, Andrew (2002). “Praxis and Gelassenheit: The "Practice" of the limit” in Heidegger and practical philosophy, Ed. By François Raffoul and David Pettigrew, State University of NewYork Wolin, Richard (1998). The Heidegger controversy: A critical reader, Ed. By Wolin, Third printing 1998, The MIT press.
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,574 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 308

سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب

پیوندهای مفید

آمار

گلاسنهایت و مسئله اراده در فلسفه هایدگر