دانشگاه تبریز
فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

آمار

تعداد نشریات41
تعداد شماره‌ها1,036
تعداد مقالات12,673
تعداد مشاهده مقاله13,720,117
تعداد دریافت فایل اصل مقاله11,709,691
نوری سنگدهی, زهرا. (1393). رابطه کل و جزء در فلسفه لایب نیتس. سامانه مدیریت نشریات علمی, 8(15), 45-58. doi: 10.22034/jpiut.2022.597.1057
زهرا نوری سنگدهی. "رابطه کل و جزء در فلسفه لایب نیتس". سامانه مدیریت نشریات علمی, 8, 15, 1393, 45-58. doi: 10.22034/jpiut.2022.597.1057
نوری سنگدهی, زهرا. (1393). 'رابطه کل و جزء در فلسفه لایب نیتس', سامانه مدیریت نشریات علمی, 8(15), pp. 45-58. doi: 10.22034/jpiut.2022.597.1057
نوری سنگدهی, زهرا. رابطه کل و جزء در فلسفه لایب نیتس. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1393; 8(15): 45-58. doi: 10.22034/jpiut.2022.597.1057

رابطه کل و جزء در فلسفه لایب نیتس

مجله پژوهش های فلسفی (دانشگاه تبریز)
مقاله 3، دوره 8، شماره 15، آذر 1393، صفحه 45-58  XML اصل مقاله (605.37 K)
نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2022.597.1057
نویسنده
زهرا نوری سنگدهی email
دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تهران
چکیده
در این مقاله ما انواع کل و جزء و نسبت میان آن­ها را با توجه به مفهوم بنیادین فلسفه­ی لایب­نیتس یعنی «جوهر» بررسی کردیم. همچنین ارتباط کل و جزء با جوهر را با توجه به برخی اصول اندیشه­ی او مثل امتناع تناقض، جهت کافی، هماهنگی، اتصال و... مطالعه کردیم. کل و جزء یا معنای فلسفی–وجودی دارد و یا معنای منطقی-معرفتی. معنای دوم با توجه به معنای اول اعتبار دارد. کل در معنای فلسفی به معنای کل در منطق صوری نیست، به عکس کل یک جزءِ موجود است که تمام کیفیات و حالاتش را بالقوه در خود دارد. یعنی جوهر فرد و منادی است که وحدت واقعی دارد. کل و جزء در هم تنیده­اند. از یک طرف جزء یک جزء است واز طرف دیگر جزء، کل است و وحدت دارد. کل نیز از یک طرف وحدت دارد و از طرف دیگر دارای اجزا و کثیر می­باشد.
کلیدواژه‌ها
لایب‌نیتس؛ کل؛ جزء؛ رابطه‌ی وجودی؛ منطقی؛ شناختی
مراجع
  • ارسطو (1385) مابعدالطبیعه (متافیزیک)، محمدحسن لطفی، طرح نو، چاپ دوم، تهران.
  • اسپینوزا، باروخ (1376) اخلاق، محسن جهانگیری، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ دوم، تهران.
  • خوانساری، محمد (1374) منطق صوری، ج1، انتشارات آگاه، چاپ هجدهم، تهران.
  • راسل، برتراند (1384) شرح انتقادی فلسفه­ی لایب­نیتس به ضمیمه­ی قطعات برجسته، ایرج قانونی، نشر نی، چاپ دوم، تهران.
  • زکوی، علی اصغر (1384) بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و منادشناسی لایب­نیتس، بوستان کتاب قم.
  • صانعی دره‌بیدی، منوچهر (1383) فلسفه­ی لایب­نیتس، انتشارات ققنوس، چاپ اول، تهران.
  • کاپلستون، فردریک (1380) تاریخ فلسفه، ج4، غلامرضا اعوانی، سروش و شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اول، تهران.
  • لایب­نیتس، گتفرید (1375) منادولوژی، (مقدمه و شرح از بوترو و دیگران)، یحیی مهدوی، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، چاپ اول، تهران.
  • لتا، رابرت (1384) فلسفه­ی لایب­نیتس، فاطمه مینایی، هرمس، چاپ اول، تهران.
  • مجتهدی، کریم (1390) لایب­نیتس و مفسران فلسفه­ی او، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ اول، تهران.
  • Copleston, Fredrick Charls (1944) A History of Philosophy, V1Greece and Room, Doubleday Dell Publishing Group, New York.
  • Gottfried Wilhelm Leibniz, “Wikipedia, the free encyclopedia”, http://en.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz
  • Kemerling, Garth (2010) “Leibniz, Logic and Harmony”, Philosophy Pages, Britannica Internet Guide Selection,
  • http://www.Philosophy pages.com/hy/4j.html
  • Leibniz, G. W. (1898a) Monadology, Trans. Robert Latta, Oxford University Press, London
  • Leibniz, G. W. (2010b) New Essays on Human Understanding, Preface and Book I: Innate Notions, Trans. Jonattan Bennett, Copyright.
  • Lawrenz, Jurgen, (2010) Leibniz: The nature of Reality and The Reality of Nature, Cambridge Scholars Publishing.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 2


Contact Us | Help & Support | Site Map

Journal Management System. Designed by sinaweb.