دانشگاه تبریز
فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

 آمار

تعداد نشریات45
تعداد شماره‌ها1,361
تعداد مقالات16,732
تعداد مشاهده مقاله53,985,439
تعداد دریافت فایل اصل مقاله16,670,444
طریقت پور, حسین, صافیان, محمد جواد. (1393). روش پژوهش هایدگر در کتاب وجود و زمان. سامانه مدیریت نشریات علمی, 8(14), 71-92.
حسین طریقت پور; محمد جواد صافیان. "روش پژوهش هایدگر در کتاب وجود و زمان". سامانه مدیریت نشریات علمی, 8, 14, 1393, 71-92.
طریقت پور, حسین, صافیان, محمد جواد. (1393). 'روش پژوهش هایدگر در کتاب وجود و زمان', سامانه مدیریت نشریات علمی, 8(14), pp. 71-92.
طریقت پور, حسین, صافیان, محمد جواد. روش پژوهش هایدگر در کتاب وجود و زمان. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1393; 8(14): 71-92.

روش پژوهش هایدگر در کتاب وجود و زمان

مجله پژوهش های فلسفی
مقاله 4، دوره 8، شماره 14، خرداد 1393، صفحه 71-92    اصل مقاله (431.02 K)
نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی
نویسندگان
حسین طریقت پور* 1؛ محمد جواد صافیان2
1دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه قم
2دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران
چکیده
مارتین هایدگر موضوع فلسفه‌ی خود را وجود قرار می‌دهد و معتقد است این موضوع در تاریخ تفکر مورد غفلت قرار گرفته و باید توجه خود را به آن معطوف داشت . وی اساس تفکر خود را توجه به هستی و پرسش از وجود می‌داند ولی نقطه‌ی آغاز و روش پژوهش او متفاوت است . او برای این کار از وجود خاص انسان (دازاین) شروع می‌کند که پرسش از وجود ، از ویژگی‌های اساسی اوست . روش وی که به پدیدارشناسی هرمنوتیکی معروف شده است با روش‌های استدلالی فلاسفه‌ای چون دکارت و کانت و روش کشف و شهود عرفانی و نیز روش پدیدارشناسی استعلایی هوسرل کاملاً تفاوت دارد . در این روش ، رابطه‌ی انسان ( دازاین ) با ساختارهای وجودی او و نحوه‌ی وجود خاص او مورد تحلیل قرار گرفته و به معنی وجود تقرب حاصل می‌گردد . روش وی می‌تواند در فلسفه و عرفان اسلامی الهام بخش باشد .
کلیدواژه‌ها
روش هایدگر؛ پدیدار؛ پدیدارشناسی؛ هرمنوتیک؛ دازاین؛ پرسش از وجود
مراجع
  • بیمل، والتر. (1387)، بررسی روشنگرانه اندیشه‌های مارتین هایدگر، ترجمه بیژن عبدالکریمی، تهران، سروش.
  • جانسون، پ.ا. (1387)، هایدگر، ترجمه بیژن عبدالکریمی، تهران، علم.
  • جمادی، سیاوش. (1385)، زمینه و زمانه‌ی پدیدارشناسی، تهران، ققنوس.
  • دارتیگ، آندره. (1384)، پدیدارشناسی چیست؟ ترجمه محمود نوالی، تهران، سمت.
  • صافیان، محمدجواد. (1387)، نگاهی به روش تحقیق پدیدارشناسی- هرمنوتیک هایدگر پیرامون کار هنری، پژوهشنامه فرهنگستان هنر8، تهران، فرهنگستان هنر.
  • کوکلمانس، یوزف‌ ی. (1382)، هیدگر و هنر، ترجمه محمدجواد صافیان، آبادان، پرسش.
  • مصلح، علی‌اصغر (1/1384)، تقریری از فلسفه‌های اگزیستانس، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی،
  • مصلح، علی‌اصغر (2/1384)، پرسش از حقیقت انسان، تهران، طه،
  • مک کواری، جان. (1376)،ترجمه محمد سعید حنایی کاشانی، تهران، گروس.
  • هایدگر، مارتین. (1383)، متافیزیک چیست؟ ترجمه سیاوش جمادی، تهران، ققنوس.
  • هایدگر، مارتین. (1/1386)، وجود و زمان، ترجمه محمود نوالی، تبریز، دانشگاه تبریز.
  • هایدگر، مارتین. (2/1386)، هستی و زمان، ترجمه سیاوش جمادی، تهران، ققنوس.
  • Dreyfus, Hubert L. (1991), Being-in-the-World: Commentary on Heidegger's "Being and Time", Cambridge, : MIT Press.
  • Heidegger, (1988), Being and Time, translated by John Macqurrie & Edward Robinson, Oxford.
  • Heidegger, (2000), Introduction to Metaphysics, translated by Gregory Fried and Richard Polt, Yale.
  • Krell, David Farrell. (1978), Martin Heidegger basic writings, London, Routlege.
  • Mulhall, (2005), Heidegger and Being and Time, London, Routledge.
  • Reddan, Marion. (2009), Heidegger and the mystery of being, University of Wollongong.
  • Richardson, S.J. (1974), Heidegger through phenomenology to thought, The Hague.
  • Spiegelberg, Herbrt. (1965), The phenomenological movement, a historical introduction. The Hague: Nijhoff.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,514
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 386


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب