تحلیل ژرف‌ساخت اسطوره‌ای داستانِ گل و نوروز با تکیه بر آیین‌ها و نمادهای آشناسازی

- تونی، بهروز، ۱۳۹۰، «پاگشایی قهرمان در حماسه‌های اسطوره‌ای»، مجله ادب‌پژوهی، شماره ۱۶، ص 105- 81.

- الیاده، میرچا، (1368)، آیین‌هاونمادهایآشناسازی، ترجمه نصرالله زنگویی، تهران: آگه.

- الیاده، میرچا، (1382)، اسطوره،رؤیا،راز، ترجمه رؤیا منجم، تهران: نشر علم.

- الیاده، میرچا، (1386)، چشم‌اندازهایاسطوره، ترجمه جلال ستاری، تهران: توس.

- الیاده، میرچا،(1384)، اسطورهبازگشتجاودانه، ترجمه بهمن سرکاراتی، تهران: طهوری.

- الیاده، میرچا، (1392)، آیین‌هاونمادهایتشرف، ترجمۀ مانی صالحی علامه، تهران: نیلوفر.

- امیر قاسمی، مینو، (۱۳۹۱)،دربارهقصه‌هایاسطوره‌ای، تهران: نشر مرکز.

- بالار، مرتضی و همکاران، (۱۳۹۷)، «فرایند فردیت‌یابی همای در منظومه همایوهمایون بر اساس نظریه تفرد یونگ»، مجله ادبیاتعرفانیواسطوره‌شناختی، دوره ۱۴، شماره ۵۱، ص 82-49.

- بتلهایم، برونو، ۱۳۹۲، افسونافسانه‌ها، ترجمه اختر شریعت‌زاده، تهران: هرمس.

- بهار، مهرداد، (1384)،پژوهشیدراساطیرایران، تهران: آگه.

- پارسا، احمد و اشرفی، ناهید، (1387) «بن‌مایه اساطیری- آیینی خره بماه و بهرام گور در مرزبان‌نامه»، مجله تخصصی زبان و ادبیات دانشکده ادبیات و علوم انسانی مشهد، سال ۴۱، شماره ۴، پیاپی ۱۶۳، ص 41-52.

-  پورجعفری، محمدرضا، (1388)، درآمدیبرانسان‌شناسیهنروادبیات، تهران: ثالث.

- توسل پناهی، فاطمه، ۱۳۹۱، توتموتابودرشاهنامه، چاپ اول، تهران: نشر ثالث.

- حسینی، مریم و شکیبی ممتاز، نسرین، ۱۳۹۳، «تحلیل روان‌شناختی دعوت و طلب و نقش آن در آشناسازی و تشرف قهرمان»، دوفصلنامهزبانوادبیاتفارسی، سال ۲۲، شماره 76، ص ۲۷-۵۰.

- خواجوی کرمانی، ۱۳۷۰، گل و نوروز، تصحیح کمال عینی، تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

- دوبو کور، مونیک، (1387)، رمزهایزندهجان، ترجمه جلال ستاری، تهران: مرکز.

- رستگار فسایی، منصور، (1389)، اژدهادراساطیرایران، تهران: توس.

- زمردی، حمیرا، (1385)، نقدتطبیقیادیانواساطیر، تهران: زوار.

- سرکاراتی، بهمن، ۱۳۸۵، سایه‌های شکارشده (گزیدهمقالاتفارسی)، تهران: طهوری.

- شمیسا، سیروس، ۱۳۸۳، داستانیکروح، تهران: فردوس.

- شوالیه، ژان وگربران، آلن، ۱۳۸۴، فرهنگنمادها (ج۲)

- شوالیه، ژان وگربران، آلن، 1385،فرهنگنمادها،(ج4)

- شوالیه، ژان وگربران، آلن، 1387،فرهنگنمادها،(ج5)

- عزیزی فر، امیر عباس، ۱۳۹۴، «بررسی بن‌مایه‌های اساطیری داراب‌نامه طرسوسی»، متن‌شناسیادبفارسی، شماره 1۴، پیاپی ۲۸، ص۱۰۱-۱۱۸.

- علی‌اکبری، نسرین و روستایی، میثم، (1392)، «تحلیل ساختاری -اسطوره ای حکایت غلام و بازرگان در مرزبان‌نامه»، فصلنامهادبیاتعرفانیواسطوره‌شناختی، سال نه، شماره ۳۳،  ص ۱۷۷- ۲۰۶.

- علیزاده، پوران و همکاران، (1396)، «تحلیل بن‌مایه‌های اساطیری در رود راوی اثر ابوتراب خسروی»، پژوهشادبیاتمعاصرجهان، دوره ۲۲، شماره ۲، ص ۴۶۹- ۴۹۹.

- فردوسی، ابوالقاسم، (1376)، شاهنامه (ج 5)، به کوشش سعید حمیدیان، تهران: نشر قطره.

- فرضی، حمیدرضا و عابدی، محمدرضا، ۱۳۹۳، «تحلیل بن مایه‌های اساطیری داستان شهریار و بابل با شهریارزاده در مرزبان‌نامه»، نشریهزبانوادبفارسیدانشگاهتبریز، سال ۶۷، به شماره ۲۳۰، ص ۱۱۳- ۱۳۴.

-     فرضی، حمیدرضا و عابدی، محمدرضا، ،و فخیمی فاریابی، فرناز، ۱۳۹۶، «ریخت‌شناسی منظومه گل و نوروز خواجوی کرمانی بر اساس نظریه ولادیمیر پراپ» مجلهفنونادبی، دوره 9، شماره 2، ص۱۱۹- ۱۳۲.

- فضایلی، سودابه، ۱۳۸۸، شبرنگبهزاد، تهران: جیحون.

- قبادی، حسینعلی و همکاران، ۱۳۹۵، «تحلیل اسطوره‌ای رمان درد سیاوش با نگاه به تأثیر کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ در بازتاب اسطوره‌ها»، فصلنامهادبیاتعرفانیواسطوره‌شناختی، سال ۱۲، شماره ۴۲، ص ۲۰۹- ۲۳۵.

- کمپبل، جوزف، (1393)، قهرمانهزارچهره، ترجمه شادی خسروپناه، مشهد: نشر گل آفتاب.

- گرین، ویلفردوهمکاران، (1383)، مبانی  نقدادبی، ترجمه فرزانه طاهری، تهران: نیلوفر.

- وفلر دلاشو، م، (1386)، زبانرمزیقصه‌هایپریوار، ترجمه جلال ستاری، تهران: توس.

- مالمیر، تیمور واسدی جوزانی، حسین، (1387)، « ژرف‌ساخت اسطوره‌ای رمان رود راوی»، مجله ادب‌پژوهی، شماره ۶، (صص ۵۵-۸۵).

- مظفری، وزیر و همکاران، (1395)، «بررسی ساختاری اسطوره‌ای همایوهمایون خواجوی کرمانی»، نشریهادبوزباندانشگاهشهیدباهنرکرمان، سال ۱۹۱۴، شماره 40، ص ۲۹۷- ۳۱۹.

- مونسان، فرزانه و همکاران، (1393)، «بینش اساطیری در آثار منیرو روانی‌پور»، فصلنامهادبیاتعرفانیواسطوره‌شناختی، سال 10، شماره 3۷، ص ۳۰۳- ۳۳۷.

- میرصادقی، جمال، ۱۳۸۶، عناصرداستان، تهران: سخن.

- یونگ، کارل گستاو، ۱۳۶۸، چهارصورتمثالی، ترجمه پروین فرامرزی، مشهد: آستان قدس رضوی.

- یونگ، کارل گستاو،۱۳۸۷، انسانوسمبل‌هایش، ترجمه محمود سلطانیه، تهران: جامی.