آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,489 |
| تعداد مقالات | 18,167 |
| تعداد مشاهده مقاله | 58,750,094 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 20,197,170 |
Femme de trop, la représentante des postulats de la conscience collective des femmes iraniennes (Une analyse socio-littéraire selon le schéma de Lucien Goldmann) | ||
| Recherches en Langue et Littérature Françaises | ||
| مقاله 3، دوره 11، شماره 20، 2017، صفحه 41-58 اصل مقاله (426.42 K) | ||
| نوع مقاله: Research Paper | ||
| نویسندگان | ||
| Mehdi Afkhaminia* 1؛ Mohammad Hossein Djavari2؛ Matin Vesal3 | ||
| 1Maître de Conférences, Université de Tabriz | ||
| 2Professeur, Université de Tabriz | ||
| 3Doctorante en littérature française, Université de Tabriz | ||
| چکیده | ||
| Djalal Ale-ahmad, (1923-1969), est un écrivain dont l’œuvre, selon un bon nombre de critiques littéraires, peuvent mettre au jour les structures de la conscience collective des Iraniens. Ces structures mentionnées constituent la vision du monde de ce groupe spécifique. En fait pour l’écrivain, le récit devient un alibi pour exprimer ses soucis et ses pensées politiques afin d’écarter des idéologies et des traditions destructives qui, d’après lui, engendrent le recul culturel de la société. Le regard critique porté sur le statut de la femme iranienne, est l’un des premiers sujets qu’Ale-ahmad a abordé dans ses œuvres. En réalité, la figure féminine présentée dénonce l’image médiocre attribuée aux femmes par la société. Femme de trop, l’une des nouvelles d’Ale-ahmad, tirée d’un recueil du même nom, est en fait l'illustration de la culture dominante d’une société patriarcale. Dans cet article, nous nous sommes référés aux idées sociologiques de Lucien Goldmann et ses théories de la « vision du monde » et de « la structure significative », pour démontrer que cette nouvelle est l’expression de la vision du monde d’une classe sociale et le reflet de la structure d’une société qui a formé la vie féminine iranienne. A travers des exemples pertinents tirés de Femme de trop, cet article vise à montrer que le problème social qu'Ale-ahmad représente dans cette nouvelle, dépasse des simples soucis du personnage du récit et peut porter au jour des "homologies" entre les structures significatives du texte et les structures de la conscience du groupe social des femmes iraniennes seules et délaissées. | ||
| کلیدواژهها | ||
| Lucien Goldmann؛ Analyse socio-littéraire؛ le réalisme social؛ la vision du monde؛ la structure significative؛ la figure féminine dans la littérature persane | ||
| مراجع | ||
|
BALAY Christophe, Littérature et individu en Iran, Cahiers d'Etudes sur la Méditerranée orientale et le monde Turco-Iranien, 1998.
DIRKX Paul, Sociologie de la littérature, Armand colin, Paris, 2000.
FAKHARIYAN Samira, « Aleahmad, un écrivain engagé », Revue de Téhéran, Téhéran, Nº27, 2008.
GOLDMANN Lucien, Lukacs et Heidegger, Denoël-Gonthier, Paris, 1973.
GOLDMANN Lucien, Pour une sociologie du roman, Gallimard, Paris, 1964.
RABATEL Alain, « Les représentations de la parole intérieure, monologue intérieur, discours direct et indirect, point de vue », Langue française, V. 132, Nº 1, 2000.
ZIMA Pierre V., Manuel de sociocritique, L'Harmattan, Paris, 2000.
آل احمد، جلال، زن زیادی، فردوس، تهران، 1373. بشیری، محمود، جلال پژوهی (مجموعه مقالاتی درباره آرا و اندیشه های جلال آل احمد به قلم گروهی از نویسندگان)، انتشارات خانه کتاب، تهران، 1390. توکل، نیره،" فرهنگ و هویت جنسی با نگاهی بر ادبیات ایران"، نامه انسان شناسی، جلد سوم، 1383. سپانلو، محمدعلی، مروری بر قصه نویسی، نمایشنامه نویسی و نقد ادبی، زمان، تهران، 1362. عابدینی، حسن، صد سال داستان نویسی در ایران، جلد دوم،انتشارات تندر، تهران 1377. عبادزاده کرمانی، محمد، سیمای زنان در آینه ی زمان، حقایقی، تهران، 1335. عسگری حسنکلو، عسگر، نقد اجتماعی رمان معاصر فارسی با تاکید بر ده رمان برگزیده، فرزان روز، تهران، 1389. علوی، بزرگ، تاریخ ادبیات معاصر ایران، ترجمه دکتر سعید فیروزآبادی، جامی، تهران، 1386. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,337 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,249 |
||