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L’arbre dans Cicatrices du soleil et La Prière de l’absent de Tahar Ben Jelloun | ||
| Recherches en Langue et Littérature Françaises | ||
| مقاله 13، دوره 10، شماره 17، آذر 2016، صفحه 225-233 اصل مقاله (277.87 K) | ||
| نوع مقاله: Research Paper | ||
| نویسنده | ||
| Abderrahim Tourchli Tourchli* | ||
| Professeur habilité, Faculté des Lettres, Béni Mellal, Maroc | ||
| چکیده | ||
| L’arbre est thème récurrent dans les textes sacrés, dans l’antiquité, dans la littérature et la peinture. Il est doté d’une part cruciale qui l’inscrit dans une dimension universelle, laquelle dimension en fait un archétype cher à l’écrivain francographe Tahar Ben Jelloun. Soit dans ses poèmes, soit dans ses romans, l’arbre est fortement présent en tant que donné géographique, naturelle, euphorique et en tant que donnée fictive. Il peut même aller jusqu’à devenir un déclic, un personnage, un porte-parole qui nourrit l’action par son dynamisme et par sa vitalité. Mieux, il en va de même pour devenir un lieu propice au fantastique et à l’étrange. L’olivier, le palmier, l’arganier le figuier corroborent, chez Tahar ben Jelloun, la quête initiatique, l’attachement à la terre et la quête de l’identité dans un monde problématique ; d’où donc la valeur symbolique de l’arbre qui, de par sa verticalité, mime l’action humaine et résume la cyclicité et le mouvement cosmique. Chez Tahar Ben Jelloun, l’arbre est perçu comme un père et une mère nourriciers, comme un mythe, comme un témoin oculaire de la tyrannie et de la supercherie, de la splendeur et de la misère et du simulacre social. | ||
| کلیدواژهها | ||
| Arbre؛ Verticalité؛ Bucolique؛ Pérennité؛ Identité | ||
| مراجع | ||
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BEN JELLOUN Tahar, La prière de l’absent, Paris, Seuil, 1981.
BEN JELLOUN Tahar, Cicatrices du soleil, Paris, Maspero, 1976.
BEN JELLOUN Tahar, Les amandiers sont morts de leurs blessures, Paris, Maspero, 1976.
BACHELARD Gaston, L’eau et les rêves, Paris, José Corti, 1942
DURAND Gilbert, les structures anthropologiques de l’imaginaire, Paris, Dunod, 1992.
CASTEX-PIERRE George, Le conte fantastique en France, Paris, José Corti, 1951.
TODOROV Tzvetan, Introduction à la littérature fantastique, Paris, seuil, 1970.
MAALOUF Amin, Léon l’africain, Paris, Librairie générale française, 1986.
Le Coran, éd. Khadim Al Haramayn acharifin.
Les saintes écritures, traduction du monde nouveau, traduit de l’hébreu, de l’araméen et du grec en 1974.
Dictionnaire des symboles musulman, rites, mystiques et civilisations, Paris, Albin Michel, 1995.
Dictionnaire des littératures, sous la direction de jacques Doumougin, Paris, Larousse, 1985. | ||
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