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Étude stylistique et comparative à travers deux pièces La Cantatrice Chauve et Le Roi Se Meurt d’Eugène Ionesco | ||
| Recherches en Langue et Littérature Françaises | ||
| دوره 20، شماره 37، آبان 2026، صفحه 189-204 اصل مقاله (453.98 K) | ||
| نوع مقاله: Research Paper | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/rllfut.2026.71300.1534 | ||
| نویسنده | ||
| Nazanin Siamaki* | ||
| Doctorat en langue et littérature françaises, Université Azad islmique, Branche de Science et de Recherches, Téhéran, Iran. | ||
| چکیده | ||
| Cette étude propose une analyse stylistique approfondie et comparée des œuvres emblématiques du théâtre de l’absurde d’Eugène Ionesco: La Cantatrice chauve (1950) et Le Roi se meurt (1962). L’objectif principal est de montrer les différents procédés stylistiques: le paratexte, les procédés d’organisation textuelle, les procédés grammaticaux, les procédés lexicaux et les procédés énonciatifs. L’étude examine le langage, la structure dramatique et la symbolique des personnages en mettant en évidence les différences et similitudes entre les deux œuvres. Cette analyse démontre comment Ionesco utilise le style pour transmettre sur la condition humaine, la vacuité des conventions sociales et la confrontation avec la mort. Les deux pièces abordent des thèmes centraux tels que l'absurdité de l'existence et la difficulté de la communication. Dans La Cantatrice chauve, l'absurde est mis en avant par le biais de dialogues, illustrant comment les personnages échouent à établir des connexions significatives. En revanche, Le Roi se meurt traite de l'absurde à travers le prisme de la mortalité et du pouvoir. En conclusion, La Cantatrice chauve et Le Roi se meurt offrent une exploration fascinante des thèmes de l'absurde, de la communication et de la condition humaine. À travers des styles différents mais complémentaires, Ionesco parvient à capturer l'essence même des préoccupations humaines face à l'absurde. | ||
| کلیدواژهها | ||
| théâtre de l’absurde؛ Ionesco؛ style؛ langage؛ mort؛ communication؛ symbolisme | ||
| مراجع | ||
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