آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,531 |
| تعداد مقالات | 18,691 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,491,929 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 22,237,241 |
بررسی تطبیقی سواد بدنی از دیدگاه وایتهد و بدن شناسی حکمت متعالیه با رویکرد غنی سازی و ارائه الگوی سواد بدنی وجودی- معنوی | ||
| دین پژوهی و کارآمدی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 شهریور 1405 | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/nrr.2026.71394.1591 | ||
| نویسندگان | ||
| فهیمه جمالی راد* 1؛ علیه رضاداد2؛ جلیله صالحی3؛ سمانه شیخ نظامی4 | ||
| 1استادیار گروه آموزش معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان تهران ایران | ||
| 2دانشیار گروه آموزش معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان تهران ایران | ||
| 3کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه فردوسی، پژوهشگر و استاد حوزه علمیه خراسان، مشهد، ایران | ||
| 4استادیار گروه روانشناسی موسسه آموزشی خردگرایان مطهر | ||
| چکیده | ||
| هدف این پژوهش، غنی سازی چار چوب نظری « سواد بدنی » با تکیه بر مبانی « حکمت متعالیه » و ارائه الگویی وجودی - معنوی بود. روش مطالعه، تطبیقی - تحلیلی با الگوی بردی و رویکرد کیفی بود که از طریق تحلیل متون دو حوزه انجام شد. یافته ها نشان داد سواد بدنی متعارف، با وجود دستاوردهایش، به دلیل ریشه در انسان شناسی سکولار، از پنج خلأ بنیادین رنج میبرد: فقدان غایت شناسی متعالی، تقلیل گرایی در انگیزش و مفهوم بدن، و غفلت از ابعاد اخلاقی و یکپارچگی عمیق وجودی. در مقابل، حکمت متعالیه با مفاهیمی چون حرکت جوهری و تشکیک وجود، بدن را « مرتبه ای از نفس » و « پلکان تعالی » به سوی کمال الهی می داند. بر این اساس، الگوی تلفیقی « سواد بدنی وجودی-معنوی » ارائه شد. در این الگو، مؤلفه های خودکارآمدی، انگیزه و دانش سواد بدنی، به ترتیب با مفاهیم « مسئولیتپذیری در قبال امانت الهی »، «نیت قرب» و «معرفت تنانه نفس» تعمیق و «بعد معنویت و غایتمندی» به عنوان هسته اصلی افزوده گردید. نتیجه اینکه این الگو، با ایجاد گذار از تربیت بدن به تربیت نفس، چارچوبی بومی - اسلامی برای ارتقای کیفی تربیت بدنی فراهم می آورد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سواد بدنی؛ حکمت متعالیه؛ تربیت بدنی معنوی؛ الگوی تلفیقی؛ حرکت جوهری | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2 |
||