کاربست حکمت متعالیه در تبیین مساله کثرت ادیان

قرآن کریم

انجیل

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله. (۱۳۷۶). الإلهیات من کتاب الشفاء، تصحیحِ ح. حسن‌زاده آملی، قم: مرکز انتشاراتِ دفترِ تبلیغاتِ اسلامیِ حوزه‌یِ علمیه‌یِ قم.

بابایی، علی. (۱۴۰۱). سه‌گانه‌های عالم معرفت، چاپ چهارم، اردبیل: انتشارات دانشگاه محقق اردبیلی.

بابایی، علی. (۱۴۰۲). «موضوعاتِ علم بر مبنایِ سه سیرِ فلسفیِ ملاصدرا»، پژوهش‌هایِ فلسفیِ دانشگاهِ تبریز، ۱۷(۴۴)، ۱۰۸–۱۲۹.

بابایی، علی. (۱۴۰۳). «دلایلِ تحققِ سه تحول در فهمِ فلسفیِ ملاصدرا»، جاویدانِ خرد، ۲۱(۲)، ۹۹–۱۲۴. doi:10.22034/iw.2025.445155.1769

بابایی، علی؛ عباس‌زاده، عباس؛ و باقری قهوه‌چی، ایمان. (۱۴۰۴). تطورِ تقسیم بر مبنایِ سه سیرِ فلسفیِ ملاصدرا [رساله‌یِ کارشناسیِ ارشد]، استاد راهنما علی بابایی، دانشگاهِ تبریز، دانشکده‌یِ الهیات و علومِ اسلامی.

بابایی، علی. (۱۴۰۵). سه سیرِ فلسفی، مبحثِ سه مرتبه‌یِ تقسیم بر مبنایِ سه سیرِ فلسفی [نسخه‌یِ پیش‌انتشار]، تبریز: دانشگاهِ تبریز.

جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۷). نسبتِ دین و دنیا، تحقیق و تنظیم علیرضا روغنی موفق، چاپِ پنجم، قم: انتشاراتِ اسراء.

جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۹۳). رحیقِ مختوم (جلدِ ۱)، قم: انتشاراتِ اسراء.

حائری مازندرانی، محمدصالح. (۱۳۶۲). حکمتِ بوعلی سینا (جلدِ ۲)، تهران: انتشاراتِ علمی.

حائری یزدی، مهدی. (۱۳۶۱). هرمِ هستی، تهران: مؤسسه‌یِ مطالعات و تحقیقاتِ فرهنگی و انجمنِ اسلامیِ حکمت و فلسفه‌یِ ایران.

حسینی شاهرودی، سیدمرتضی؛ زنگویی، علی؛ اشرف امامی، علی؛ و جوارشکیان، عباس. (۱۳۹۲). «نسبتِ نجات و حقانیت از نظرِ ملاصدرا و جان هیک»، مجله‌یِ فلسفه و کلامِ اسلامی، ۸(۱۲)، ۲۷–۴۶.

ریچارد، استیو. (۱۳۸۰). «بررسیِ انتقادیِ فرضیه‌یِ پلورالیسمِ دینیِ جان هیک» (ح. شادی، مترجم)، روش‌شناسیِ علومِ انسانی، (۲۷)، ۱۷۴–۱۸۸.

سبحانی، جعفر. (۱۳۸۲). مدخلِ مسائلِ جدید در علمِ کلام، قم: مؤسسه‌یِ امام صادق (ع).

شیروانی، محمد؛ و دانش‌شهرکی، حبیب‌الله. (۱۴۰۲). «بررسیِ تطبیقیِ نظریه‌یِ پلورالیسمِ دینی از منظرِ شوآن و ملاصدرا»، نسیمِ خرد، ۹(۱)، ۱۷۳–۱۹۴.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۳). مفاتیحُ الغیب، تهران: مؤسسه‌یِ تحقیقاتِ فرهنگی.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۶). تفسیرِ قرآنِ کریم، قم: انتشاراتِ بیدار.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۸). الحکمةُ المتعالیة فی الأسفارِ العقلیةِ الأربعة، قم: مکتبةُ المصطفوی.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۰). مبدأ و معاد، مترجم م. ذبیحی، قم: دانشگاهِ قم.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۲). شرح و تعلیقه بر الهیاتِ شفا (جلدِ ۱)، تهران: بنیادِ حکمتِ اسلامیِ صدرا.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۵). المشاعر ، شارحِ ا. احسائی، بیروت: مؤسسةُ البلاغ.

صمدی آملی، داوود. (۱۳۸۶). شرحِ نهایةِ الحکمة، قم: قائمُ آلِ‌محمد (عج).

طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۶۳). المیزان فی تفسیرِ القرآن (چاپِ اول)، تهران: دارالکتبِ الإسلامیة.

طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۸). بررسی‌هایِ اسلامی، قم: مؤسسه‌یِ بوستانِ کتاب.

عصار، محمدکاظم. (۱۳۷۶). رساله‌یِ وحدتِ وجود، تهران: امیرکبیر.

مرتضوی، سیدمحمد؛ و مهرابی، ابراهیم. (۱۳۹۱). «نوسانِ ایمان و کفر از نظرِ ابن‌عربی و ملاصدرا»، فصلنامه‌یِ اندیشه‌یِ دینیِ دانشگاهِ شیراز، ۱۰(۳۵)، ۱۲۹–۱۵۲. doi: 10.22099/jrt.2013.1225

مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۶۶). آموزشِ فلسفه، تهران: سازمانِ تبلیغاتِ اسلامی، معاونتِ فرهنگی.

مطهری، مرتضی. (۱۳۹۰). مجموعه آثار (چاپِ یازدهم)، تهران: صدرا.

هیک، جان. (۱۳۸۴). «پلورالیسمِ دینی و اسلام»، مترجم محمد محمدرضایی، فصلنامه‌یِ علمی‌پژوهشیِ قبسات، ۱۰(۳۷)، ۳۹-۵۴.