آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,499 |
| تعداد مقالات | 18,291 |
| تعداد مشاهده مقاله | 59,376,111 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 20,752,367 |
نوآوری های عین القضات همدانی در وضع اصطلاحات عرفانی | ||
| زبان و ادب فارسی (نشریه سابق دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 خرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/perlit.2026.70392.3897 | ||
| نویسندگان | ||
| نیلوفر بهرام زاده1؛ سلمان ساکت* 2 | ||
| 1کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران. | ||
| چکیده | ||
| ظهور عرفان و تصوّف اسلامی در سدههای نخست هجری با شکلگیری مجموعهای از اصطلاحات عرفانی همراه بود که صوفیان و عارفان برای بیان آموزههای خاص خود آنها را به کار میبردند. این اصطلاحات به مرور زمان تدوین شدند و صوفیان و عارفان، بسیاری از آنها را شرح دادند. عینالقضات همدانی (ف: 525 ق.) از جملۀ اندیشمندان و عارفان برجستهای است که افزون بر بهرهگیری از اصطلاحات عرفانی رایج، به نوآوری و ابتکار در این حوزه پرداخته است. بررسی دقیق آثار وی نشان میدهد که او برای تبیین اندیشههای عرفانی ژرف و تازۀ خویش، اصطلاحاتی نو و جدید همچون «پیرپرستی»، «عادتپرستی» (ذیل آن «حجاب عادت» و «شریعت عادت»)، «حلولی معنوی» و «حلولی مجازی»، «صاد»، «کیمیاگری» و «شریعت عشق» را وضع و ابداع کرده است. این مقاله به شناسایی، بررسی و شرح مهمترین اصطلاحات عرفانی ابتکاری عینالقضات همدانی پرداخته و جایگاه آنها را در منظومۀ فکری وی تبیین کرده است. نتایج پژوهش نشان دهندۀ آن است که اصطلاحات نوآورانۀ عینالقضات همدانی، برخاسته از کوشش او برای ارائۀ مفاهیم عرفانی فراتر از چهارچوب اصطلاحات رایج زمانه بوده و نقش ارزنده و مهمی در تبیین مفاهیم عرفانی ویژۀ او ایفا کرده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| عینالقضات همدانی؛ اصطلاحات عرفانی؛ پیرپرستی؛ حلولی معنوی و مجازی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 18 |
||