آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,497 |
| تعداد مقالات | 18,256 |
| تعداد مشاهده مقاله | 59,208,779 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 20,655,738 |
کاربرد درمان خودشیفتگی آسیبپذیر و تبیین کاربست براساس آراء فلاسفه اسلامی | ||
| مجله پژوهش های فلسفی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 06 خرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2026.72538.4519 | ||
| نویسندگان | ||
| میکائیل جمال پور1؛ محدثه آفاقی خطیبی* 2؛ زهرا جلیلی الوار3 | ||
| 1استادیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیامنور، صندوق پستی 3697-19395، تهران، ایران | ||
| 2کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی، دانشگاه آزاد اسلامی÷ واحد علوم پزشکی تبریز، ایران | ||
| 3کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران. | ||
| چکیده | ||
| هدف این نوشتار، تحلیل مفهومی کاربرد درمان خودشیفتگی آسیبپذیر و تبیین کاربست براساس آراء فلاسفه اسلامی در درمان این اختلال بود. درعلم النفس فلسفه اسلامی، خودشیفتگی آسیبپذیر صرفاً یک اختلال روان شناختی نیست بلکه بروز اختلال در حرکت جوهری و گسست در نسبت وجودی آن با حقیقت مطلق است. این وضعیت با شکنندگی نفس، اضطراب و خودمحوری وسواسی مشخص میشود که ریشه در غلبه قوا و تخیلات وهمی دارد و به شکل گیری هویتی وابسته و ناپایدار میانجامد. خودشیفتگی آسیبپذیر که با حساسیت به انتقاد، تجربه شرم، نوسان خودارزش پنداری و تمایل به انزوای اجتماعی مشخص میشود. در این پژوهش با رویکردی تحلیلی تطبیقی، نخست ابعاد این اختلال تعریف شد، سپس نسبت آن با رذیلتهای عجب و کبر در آرای فیلسوفان مسلمان بررسی و تبیین گردید. همچنین با احیای نظریه صحت نفس، مرض نفس و انگاره درمان از طریق اخلاق فضیلت محور در حکمت متعالیه، اصول و مراحل یک مدل درمانی اسلامی استخراج شد. یافتهها نشان داد که فلاسفه اسلامی ظرفیت نظری قابل توجهی برای تدوین یک الگوی درمانی دین بنیان برای خودشیفتگی آسیبپذیر فراهم میآورد و میتواند به مثابه رویکردی تلفیقی با جنبههای فرهنگی و معنوی اثرگذار در جامعه ایران و جهان اسلام به کار رود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| خودشیفتگی آسیبپذیر؛ عجب کبر؛ فلاسفه اسلامی؛ علم النفس؛ صحت نفس؛ مرض نفس | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4 |
||