آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,532 |
| تعداد مقالات | 18,620 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,128,482 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 21,941,270 |
نقد و بازخوانی تعارض تفسیرهای پیپین و ژیژک از هگل: ارائه خوانشی نو، مبتنی بر تحولات بنیادین تاریخی برای دستیابی به آزادی | ||
| مجله پژوهش های فلسفی | ||
| مقاله 39، دوره 20، شماره 55، تیر 1405، صفحه 785-804 اصل مقاله (779.33 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jpiut.2026.70265.4343 | ||
| نویسندگان | ||
| سامان معصومی1؛ محمد مشکات* 2 | ||
| 1دانشجوی دکتری، گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| هدف: این مقاله به بررسی دو تفسیر متعارض از فلسفه هگل در رابطه با آزادی انضمامی در نسبت با ساختارهای موجود و بستر تاریخی میپردازد. رابرت پیپین مبتنی بر تفسیر خاص خودش از هگل، با تأکید بر مشارکت در نهادهای موجود و عقلانیت تاریخی، آزادی را در چارچوب جامعه مدرن و اصلاح تدریجی ممکن میداند. در مقابل، اسلاوی ژیژک بر اساس نظام فکری متمایزی که حاصل تعامل خاص او با هگل است، با نقد رادیکال ساختارهای ایدئولوژیک و تأکید بر تضادهای درونی این نظام، آزادی واقعی را تنها از طریق گسستهای انقلابی ممکن میداند. هدف این مقاله، تحلیل این تعارض و ارائه راهحلی برآمده از نظام کلی فلسفة هگل و فلسفه تاریخ اوست که با تمرکز بر درک و زمانشناسیِ «تحولات بنیادین تاریخی» نشان میدهد چگونه هر دو دیدگاه ناقص هستند و هیچکدام به تنهایی، نگاه جامعی به سیر دیالکتیکی جامعه ندارند، و در عین حال، با سنتزی جدید در بستر دیالکتیک هگلی قابل تلفیق هستند. روش پژوهش: تحلیل مفهومی، و مقایسه انتقادی. یافتهها: آزادی نه صرفاً از طریق مشارکت در نهادهای موجود (پیپین) و نه تنها با نقد رادیکال (ژیژک)، بلکه در تعامل پویا و مبتنی بر زمانشناسی، و به خصوص توجه به نقاط عطف تاریخی، محقق میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| هگل؛ آزادی انضمامی؛ پیپین؛ ژیژک؛ بستر تاریخی؛ تحولات بنیادین تاریخ؛ زمانشناسی | ||
| مراجع | ||
|
بیزر، فردریک. (1393). هگل، ترجمه: سید مسعود حسینی، تهران، ققنوس
زوپانچیچ ، آلنکا. (1398). کوتاه ترین سایه، مفهوم حقیقت در فلسفه نیچه، همراه با دیباچة اسلاوی ژیژک، ترجمه: صالح نجفی، علی عباس بیگی، تهران، هرمس
فردریکسون، جان. (1394). همآفرینی تغییر، فنون تاثیرگذار درمان پویشی، ترجمه: عنایت خلیقی سیگارودی، تهران، ارجمند
کراسنوف، لری. (1401). درآمدی بر پدیدارشناسی روح هگل، ترجمه: حسین مافی مقدم، مصطفی محمددوست، تهران، نقد فرهنگ
هگل، گئورگ ویلهلم فردریش. (1378). عناصر فلسفه حق یا خلاصهای از حقوق طبیعی و علم سیاست ترجمه: مهبد ایرانیطلب، تهران، قطره
References
Baron, M. D. (2022). “Freedom in political philosophy”. Oxford Research Encyclopedia of Politics, Retrieved 24 May. 2025,
Beiser, Frederick. (2014). Hegel, trans. Seyyed Masoud Hosseini, Tehran: Qoqnoos. (in Persian)
Berlin, I. (1969). Two concepts of liberty. In Four essays on liberty (pp. 118–172), United Kingdom, Oxford University Press.
Carter, I. (2022). “Positive and negative liberty”, In E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2022 Edition), Stanford University, https://plato.stanford.edu/archives/fall2022/entries/liberty-positive-negative/
Chu, A. L. (2018). Black infinity: “Slavery and freedom in Hegel’s Africa” , Journal of Speculative Philosophy, 32(3), 414–425. https://doi.org/10.5325/jspecphil.32.3.0414
Finkelde, D., & McGowan, T. (2023). Žižek responds! United Kingdom, Bloomsbury Academic.
Flisfeder, M. (2023). “There is no metalanguage; or, truth has the structure of a fiction: The Žižekian system, between post-ideology and post-truth”. Enrahonar An international journal of theoretical and practical reason, 70,171-185. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1420
Fredrickson, Jon (2015). Co-Creating Change: Effective Dynamic Therapy Techniques, trans. E. Khaleghi Sigaroudi, Tehran: Arjmand. (in Persian)
Geirola, G. (2023). “¿Liberación o emancipación? Destitución subjetiva, suicidio simbólico/político e izquierda lacaniana. Desde Slavoj Žižek a Simón Bolívar” Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, 11(1). https://doi.org/10.5070/T411162838
Guerrero Portales, R. (2008). “Aproximaciones hegelianas en el marco de la Revolución Francesa”, Universidad Nacional, Costa Rica, Escuela de Filosofía, 61, 113-120.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. (1999). Elements of the Philosophy of Right, trans. Mahbod Irani-Talab, Tehran: Ghatreh. (in Persian)
Heyde, L. (1998). “Autonomy and unhappy consciousness”, Ethical Perspectives, 5(4), 253-262.
Holsclaw, G. (2016). Transcending subjects: Augustine, Hegel, and theology, United States, Wiley Blackwell.
Ingram, D. (2010). “Recognition within the limits of reason: Remarks on Pippin’s Hegel’s practical philosophy”, Inquiry, 53(5), 2010: 470-489. https://doi.org/10.1080/0020174X.2010.516678
Krasnoff, Larry. (2022). An Introduction to Hegel’s Phenomenology of Spirit, trans. Hossein Mafi Moghaddam & Mostafa Mohammad-Doust, Tehran: Naqd-e Farhang. (in Persian)
Lumsden, S. (2015). “Second nature and historical change in Hegel’s philosophy of history”, International Journal of Philosophical Studies, 24 (1),74-94. https://doi.org/10.1080/09672559.2015.1111920
Mohammed, M. H., & Ridha, N. Z. (2023). “Coronavirus from Slavoj Žižek’s perspective: From capitalism to communism”, Journal of University of Raparin, 10(4), 492-514.
Najjar, S. A., & Mustafa, I. O. (2023). “Antagonism and radical politics in the philosophy of Slavoj Žižek”, Journal of University of Raparin, 10(1), 397–431.
Nanto, Y. D. B., & Madung, O. G. N. (2024). “Slavoj Žižek’s criticism of neoliberalism and radical political subjects”, Jurnal Filsafat, 34(1),157-182. https://doi.org/10.22146/jf.89626
Ng, K. (2019). “Science of logic as critique of judgment? Reconsidering Pippin’s Hegel”, European Journal of Philosophy, 27(4), 1055–1064. https://doi.org/10.1111/ejop.12510
O’Connor, B. (2011). “Concrete freedom and other problems: Robert Pippin’s Hegelian conception of practical reason”, International Journal of Philosophical Studies, 19(5), 753-760.
Pippin, R. B. (1989). Hegel’s idealism: The satisfactions of self-consciousness. Cambridge University Press.
Pippin, R. B. (1991). Modernism as a philosophical problem: On the dissatisfactions of European high culture, United States, Wiley-Blackwell.
Pippin, R. B. (2008). Hegel's practical philosophy: Rational agency as ethical life, Kingdom of England, Cambridge University Press.
Royer, C. (2024). “Žižek at the Buchmesse: Evil, cancel culture, and the difficulty of diversity”, Theory, Culture & Society, 41 (7-8), 177-189. https://doi.org/10.1177/02632764241268241
Silva, L. D. B. (2022). “Resenha - Slavoj Žižek: A coragem da desesperança: crônicas de um ano em que agimos perigosamente”, Marx e o Marxismo - Revista do NIEP-Marx, 10(18).
Sorenson, K. T. (2020). “Razpor: On Slavoj Žižek’s first break”, European Review, 29(6), 1-10. https://doi.org/10.1017/S106279872000085X
Žižek, S. (1999). The ticklish subject: The absent centre of political ontology. Verso.
Żižek, S. (2006). The parallax view. MIT Press.
Zupančič, Alenka. (2019). The Shortest Shadow: Nietzsche’s Philosophy of the Two, with a preface by Slavoj Žižek, trans. Saleh Najafi & Ali Abbas Beigi, Tehran: Hermes. (in Persian) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 185 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 71 |
||