آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,489 |
| تعداد مقالات | 18,178 |
| تعداد مشاهده مقاله | 58,798,365 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 20,283,824 |
جلوه های فرامن دردیوان سنایی | ||
| زبان و ادب فارسی (نشریه سابق دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز) | ||
| مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 21 بهمن 1404 اصل مقاله (1.23 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/perlit.2025.67808.3811 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد فتاحی* 1؛ اسدالله واحد2؛ میرجلیل اکرمی2؛ سکینه رسمی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران. | ||
| 2استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران. | ||
| چکیده | ||
| عرفان شیوه رسیدن به خدا را درگرو رهایی از من تجربی و تن مادی می داند. این رهایی از من تجربی زمینه را برای پیوستن به من روحانی که همان فرامن است فراهم می سازد.فرامن در حقیقت حضور من معنوی و الهی و متعالی هرکسی در مقام بندگی و فرشتگی است که سنایی با ترک تمام حجاب های مادی با آن دیدار می کند .او این راه را با عشق آغاز می کند و درطلب آن من برتر برمی آید. وبرای رسیدن بدان جنبه معنوی گامی فراتر از رهیدن جسم و حتی جان برمی دارد؛ سکونت در هر دو منزل را جایز نمی شمارد؛ اسیر دونی جسم و والایی جان نمی شود. دردیوان این شوریده غزنه این جنبه آسمانی انسان با ویژگی هایی چون :عشق ،فنای فی الله، بقای بالله، رضا،غیرت،خراباتی و...حضور دارد و با تعابیری از قبیل سلطان سلطانان،پادشاه اکبر ،پاکان،خاموش گویا،بیدلان و... از آن یاد می گردد. با توجه به این که عبور ازمن تجربی در گرو تحول و انقلاب روحانی و درونی ممکن است.انقلاب روحانی این شاعر بزرگ، خط سیری در شعرش به جا گذاشته است که ضرورت تحقیق و بررسی در شناخت این زمینه را مهم تلقی می کند.هرچند پژوهش هایی درشعر سنایی به طور اجمال در موضوع تفرد وتفسیرموردی صورت گرفته است. در این مقاله به طور مفصل، جلوه های فرامن به شیوه تحلیلی –توصیفی در دیوان سنایی با تعابیر ، بازتاب ها و ویژگی های آن تبیین می شود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سنایی؛ دیوان؛ فرامن؛ تعابیر و ویژگی ها | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 35 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 41 |
||