آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شمارهها | 1,469 |
| تعداد مقالات | 17,958 |
| تعداد مشاهده مقاله | 58,287,697 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 19,747,621 |
آموزه تعلیم و جواز تقلید در اصول دین از دیدگاه ناصر خسرو قبادیانی؛ مقدمهای بر الهیات سلبی | ||
| الهیات فلسفی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 18 بهمن 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): prt/prt.2026.70941.1003 | ||
| نویسنده | ||
| اعظم قاسمی* | ||
| دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| ناصر خسرو قبادیانی در اندیشهی ایرانی-اسلامی یکی از بزرگترین اندیشمندان تأثیرگذار و از اولین منتقدان فلسفه ارسطویی است. کارکرد عقل در اندیشه وی محدود به برهان ارسطویی نمیشود. از منظر ناصر خسرو عقل بهترین آفریده خداوند است، ولی قوهای است که بدون پرورش و هدایت نبی به فعلیت نمی رسد. کارکرد واقعی عقل در فروع است چرا که از نظر او در اصول ابتدا باید تقلید کرد. پس او دست کم ایمان را مبتنی بر برهان نمیداند؛ چراکه برهان محصول عقل است و عقل در ابتدا توسط پیامبر و امامان پرورش یابد. در دل این نظریه الهیاتی نهفته است که آن را سلبی مینامیم. و منظور از «سلبی» آن است که عقل در آن کفایت مطلق ندارد بلکه به وحی نیاز است. در دیدگاه ناصر شاید نتوان متعلق ایمان را با برهان فلسفی ثابت کرد، اما همچنان میتوان از عقل برای فهم آن استفاده کرد. همانطور که آگوستین ایمان را برای فهم لازم میدانست، ناصر خسرو نیز بر این باور است که اول باید تقلید کرد، سپس به تحقیق رسید. این موضع یکی از مواضعی است که اندیشههای ناصرخسرو میتواند منشاء الهام باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ناصر خسرو؛ اسماعیلیه؛ الهیات سلبی؛ عقل؛ ایمان؛ مسأله عقل و ایمان؛ تقلید | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 17 |
||