دانشگاه تبریز
فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

 آمار

تعداد نشریات45
تعداد شماره‌ها1,443
تعداد مقالات17,729
تعداد مشاهده مقاله57,891,693
تعداد دریافت فایل اصل مقاله19,514,985
قوامی ماسوله, ناهید, رشیدوَش, وحید, شربتیان, یعقوب, کریمیان, حبیب الله. (1404). نگرشی مردم شناختی بر سبک زندگی قوم تالش و سیر تغییر و تحول. سامانه مدیریت نشریات علمی, 2(2), 156-174. doi: 10.22034/ihc.2025.69140.1092
ناهید قوامی ماسوله; وحید رشیدوَش; یعقوب شربتیان; حبیب الله کریمیان. "نگرشی مردم شناختی بر سبک زندگی قوم تالش و سیر تغییر و تحول". سامانه مدیریت نشریات علمی, 2, 2, 1404, 156-174. doi: 10.22034/ihc.2025.69140.1092
قوامی ماسوله, ناهید, رشیدوَش, وحید, شربتیان, یعقوب, کریمیان, حبیب الله. (1404). 'نگرشی مردم شناختی بر سبک زندگی قوم تالش و سیر تغییر و تحول', سامانه مدیریت نشریات علمی, 2(2), pp. 156-174. doi: 10.22034/ihc.2025.69140.1092
قوامی ماسوله, ناهید, رشیدوَش, وحید, شربتیان, یعقوب, کریمیان, حبیب الله. نگرشی مردم شناختی بر سبک زندگی قوم تالش و سیر تغییر و تحول. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1404; 2(2): 156-174. doi: 10.22034/ihc.2025.69140.1092

نگرشی مردم شناختی بر سبک زندگی قوم تالش و سیر تغییر و تحول

تاریخ فرهنگ ایران
مقاله 9، دوره 2، شماره 2، مهر 1404، صفحه 156-174    اصل مقاله (1.55 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی Released under (CC BY-NC 4.0) license I Open Access I
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/ihc.2025.69140.1092
نویسندگان
ناهید قوامی ماسوله1؛ وحید رشیدوَش* 2؛ یعقوب شربتیان3؛ حبیب الله کریمیان2
1دانشجویی دکتری مردم شناسی، گروه علوم اجتماعی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2گروه علوم اجتماعی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3گروه علوم اجتماعی، واحد گرمسار، دانشگاه آزاد اسلامی، گرمسار، ایران
چکیده
این مقاله بررسی مردم‌شناختی سبک زندگی  قوم تالش و سیر تغییر و تحول آن است. پارادایم اصلی این مقاله بر محوریت تفسیرگرایی قرار گرفته است. رویکرد این مقاله کیفی، از منطق استقرایی است. هدف تحقیق بررسی و تغییرات آداب و رسوم قوم تالش در گذر زمان است. روش‌گرد‌آوری اطلاعات در این تحقیق ترکیبی است (روش اسنادی و میدانی) و از نظریه پیر بوردیو جهت طبقه‌بندی و تحلیل داده‌ها استفاده شده است. یافته‌های این تحقیق حاکی از آن است که به همراه تغییر در شیوه کوچ و اسکان قوم تالش، تغییراتی در سبک زندگی این قوم به‌عمل آمده است. این تغییرات شامل محل سکونت از چادر به خانه‌های کاه‌گلی، پوشالی و چوبی در روستاها و امروزه به شکل ساختمان‌های مدرن با مصالح جدید در جامعۀ شهری تغییر نموده و به همراه تغییر در شکل مساکن، تغییر و تحولاتی در داخل خانه‌ها و محل سکونت صورت گرفته است. این موضوع در روابط فرهنگی اجتماعی نیز نیز اثرگذار بوده است. نتایج این تحقیق مشخص نمود گرچه بسیاری از این اقوام امروزه دیگر کوچ نمی‌کنند و در یکجانشین یا اصطلاحاً تخته قاپو شده‌اند اما فرهنگ کوچ و کوچ نشینی در زندگی امروزۀ آنان هنوز هم نقش دارد. در مجموع می توان گفت؛ زندگی در مجتمع‌ها و آپارتمان‌ها و حضور در جامعه شهری بسیاری از آداب و رسوم و فرهنگ قوم تالش را تغییر داده است.
کلیدواژه‌ها
مردم شناختی؛ سبک زندگی؛ قوم تالش؛ ایلات و عشایر
مراجع
 

  1. ابوترابیان، فاطمه (1392)، بررسی سبک زندگی غربی، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، پژوهشکده باقرالعلوم(ع)، چاپ اول.
  2. آتشین صدف، عبدالرضا (1401)، نظریه پردازان سبک زندگی اندیشمندان غربی، تهران: انتشارات تیماس چاپ دوم.
  3. اسدیان سیروس، نیره حیدری کلجه (1401)، تاملی بر وضعیت سبک زندگی اسلامی - ایرانی دانشجویان دانشگاه شهید مدنی آذربایجان،نشریه مطالعات برنامه درسی آموزش عالی، پیاپی 26، صص 189 -215.
  4. اصلاح عربانی، ابراهیم (1387)، کتاب گیلان، تهران:گروه پژوهشگران گیلان، جلد پنجم.
  5. افراسیابی، حسین، مرادی فر، طاهره (1394)، بازسازی معنایی تغییر سبک زندگی زنان لر شهر یاسوج، فصلنامه مطالعات اجتماعی روان شناختی زنان (مطالعات زنان سابق) – دانشگاه الزهرا (س)، پژوهشکده زنان – علمی پژوهشی سال 13 شماره 3 پیاپی 44: 98- 77.
  6. انصاری، جمال (1391)، آشنایی با فرهنگ عامه و اقوام ایرانی، تهران: سبحان نور.
  7. بنت، اندی (1398)، فرهنگ و زندگی روزمره، مترجم لیلا جوافشانی، حسن چاوشیان تهران: نشر اختران، چاپ سوم.
  8. حیدری‌نیا، علی و دیگران (1394)، بررسی رابطه جامعه شناختی باورهای دینی و سبک زندگی اسلامی مطالعه موردی شهرستان زاهدان. همایش ملی هزاره سوم و علوم انسانی، شیراز خرداد1394.
  9. رحمانی، علی، سهرابی، سعدیه (1392)، سبک زندگی و دینداری، تهران: موسسه فرهنگی انتشارات نگاه بینه.
  10. شکوری، چنگیز (1382)، سیری در کوچ نشینان تالش، رضوانشهر: انتشارات آذرخزر.
  11. معلمی، عباس (1400)، رسانه و سبک زندگی، تهران: نشر سروش.
  12. الهی خراسانی، علی، عزیزی، علیرضا (1397)، سبک زندگی: مفهوم شناسی و نظریه‌ها، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
  13. وبلن،تورستین(۱۳۹۲)، نظریه طبقه تن آسا . ترجمه فرهنگ ارشاد. تهران: نشر نی،چاپ سوم.
 

  1. Cambridge Dictionary (2023) England, Cambridge University Press.
  2. Etymology Dictionary".(2021) www.etymonline.com. Archivedfrom the original on 2021.
آوانگاری منابع

  1. Abūtorābīān, F. (1392). Barrasi-ye sabk-e zendegī-ye gharbī. Tehran: Sāzmān-e Tablīghāt-e Eslāmī, Pazhūheshkadeh-ye Bāqer al-‘Olūm (ʿA).
  2. Ātashīn Ṣ., ‘A. R. (1401). Nazariyeh-pardāzān-e sabk-e zendegī-ye andīshmandān-e gharbī. Tehran: Enteshārāt-e Tīmās.
  3. Asadīān, S., & Heydarī Kaljeh, N. (1401). Tāmolī bar vaz‘iyat-e sabk-e zendegī-ye Eslāmī-Irānī-ye dāneshjooyān-e Dāneshgāh-e Shahīd Madanī-ye Āzarbāyjān. Nashrieh-ye Motāle‘āt-e Barnameh dar Silsileh-ye Āmozesh-e ‘Āli, 26, 189–215.
  4. Eslāḥ ‘Arabānī, E. (1387). Ketāb-e Gīlān (Vol. 5). Tehran: Goruh-e Pazhūheshgarān-e Gīlān.
  5. Afrāsiyābī, H., & Morādī Far, T. (1394). Bāzsāzī-ye ma‘nā’ī-ye taghyīr-e sabk-e zendegī-ye zanān-e Lor-e Shahr-e Yāsūj. Faslnāmeh-ye Motāle‘āt-e Ejtemā‘ī va Ravān-shenākhtī-ye Zanān, 13(3), 77–98.
  6. Anṣārī, J. (1391). Āshenā’ī bā farhang-e ‘āme va oqvām-e Īrānī. Tehran: Sobhan-e Nūr.
  7. Bent, A. (1398). Farhang va zendegī-ye rūzmarreh (L. Jāvafshānī & H. Chāvoshīān, Trans.). Tehran: Nasher-e Akhtaran.
  8. Heydarī-Nīā, ‘A., et al. (1394). Barrasi-ye rabeteh-ye jāme‘e-shenāsī-ye bāvarhā-ye dīnī va sabk-e zendegī-ye Eslāmī: Motāle‘eh-ye moredī-ye Shahr-e Zāhedān. Hamāyesh-e Mellī-ye Hezāreh-ye Sevom va Olūm-e Ensānī, Shirāz, Khordād 1394.
  9. Rahmānī, ‘A., & Sohrābī, S. (1392). Sabk-e zendegī va dīndārī. Tehran: Mo’asseseh-ye Farhangī, Enteshārāt-e Negāh-e Bīneh.
  10. Shokūrī, Ch. (1382). Sīrī dar Kūch-neshīnān-e Tālesh. Rezvānshahr: Enteshārāt-e Āzar-Khazar.
  11. Mo‘allemī, ‘A. (1400). Resāneh va sabk-e zendegī. Tehran: Nashr-e Sorūsh.
  12. Elahī Khorāsānī, ‘A., & ‘Azīzī, ‘A. (1397). Sabk-e zendegī: Mafhūm-shenāsī va nazariyeh-hā. Mashhad: Bonyād-e Pazhūheshhā-ye Eslāmī.
  13. Veblen, T. (1392). Nazariyeh-ye tabagheh-ye tan-āsā (F. Ershād, Trans.). Tehran: Nashr-e Nī.
  14. Cambridge Dictionary. (2023). Cambridge, England: Cambridge University Press.
  15. Etymology Dictionary. (2021). etymonline.com. Archived from the original on 2021.

 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 97
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 102


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب