آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شماره‌ها | 1,414 |
| تعداد مقالات | 17,372 |
| تعداد مشاهده مقاله | 56,027,559 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 18,255,819 |
وظیفه حاکمیت در تحقق خانواده سعادت محور در پرتو انگاره‌های فلسفه دینی فارابی | ||
| دین پژوهی و کارآمدی | ||
| دوره 4، شماره 3 - شماره پیاپی 13، آذر 1403، صفحه 1-17 اصل مقاله (1.6 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/nrr.2024.63875.1387 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدضیاءالدین علیانسب1؛ سجاد خلیلی* 2 | ||
| 1دانشیار گروه قرآن و حدیث. دانشگاه حضرت معصومه(سلام الله علیها) قم | ||
| 2حوزه علمیه | ||
| چکیده | ||
| فطرت انسانی، با توجه به فلسفه خلقت و نیاز به سعادت، مستلزم کسب شادی و رفاه حقیقی است. در نظر فارابی، این سعادت از طریق تشکیل حکومت به دست می‌آید که خود نتیجه اجتماع افراد تحت سرپرستی یک خانواده در چارچوب حکومت است. با این حال، تنها تشکیل حکومت و خانواده تحت آن به تحقق کامل سعادت منتهی نمی‌شود. فارابی معتقد است که برای تحقق سعادت، حاکمیت باید به مداخله در امور خانواده بپردازد؛ چرا که رهبر مدینه فاضله، به عنوان اولین آموزگار اجتماع، با استفاده از قدرت عقل فعال خود، سه شاخص کلیدی برای دستیابی به سعادت را به جامعه معرفی کرده و شیوه دستیابی به آن‌ها را آموزش می‌دهد. پژوهش حاضر، با استفاده از روش توصیفی – تحلیلی مبتنی بر داده‌های کتابخانه‌ای، به بررسی نحوه وظایف حاکمیت در تحقق خانواده‌ای که محور سعادت باشد، پرداخته است. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که اندیشه دینی فارابی بر اساس غایت‌شناسی استوار است و او معتقد است که غایت فلسفه دینی، یعنی سعادت حقیقی، باید در تمامی اعضای اجتماع که از پیوندهای خانوادگی تشکیل شده، تحقق یابد. از این رو، نقش حاکمیت باید از نهاد خانواده آغاز شده و به عرصه اجتماع گسترش یابد، که این امر مستلزم آن است که حاکمیت با ایجاد زمینه‌های مناسب برای پیشرفت در جهت دستیابی به غایت نهایی، به وظایف خود در نحوه حیات خانواده بپردازد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| خانواده؛ سعادت‌محور؛ حاکمیت؛ فارابی؛ مدینه جاهله | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 240 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 238 |
||