آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شماره‌ها | 1,430 |
| تعداد مقالات | 17,599 |
| تعداد مشاهده مقاله | 57,240,248 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 19,065,789 |
پاسخ به انگاره ناروا بودن نهی از منکر زنان بی‌پروا در مسأله حجاب با تکیه بر روایت «إِذَا نُهُوا لَا یَنْتَهُونَ» | ||
| دین پژوهی و کارآمدی | ||
| دوره 4، شماره 2 - شماره پیاپی 12، شهریور 1403، صفحه 77-97 اصل مقاله (1.46 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/nrr.2024.62877.1356 | ||
| نویسندگان | ||
| البرز محقق گرفمی* 1؛ فاطمه انصاری2 | ||
| 1دانشگاه علوم اسلامی رضوی | ||
| 2استادیار رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| یکی از آموزه‌های اسلامی، حفظ حجاب اجتماعی است. با این حال در جوامع اسلامی، مواردی را می‌توان دید که زنان مسلمان، نسبت به حفظ حجاب، پایبندی مناسبی ندارند. در سوی مقابل بنا بر ادله فراگیر برپایی فریضه امر به معروف و نهی از منکر، الزام آنها به حفظ حجاب، بایسته خواهد بود. اما این انگاره وجود دارد که اگر نهی‌شوندگان، نهی ناپذیر باشند، این فریضه واجب نخواهد بود. برای اثبات این انگاره به روایتی استناد شده که فرازی از آن چنین است: «إِذَا نُهُوا لَا یَنْتَهُونَ». این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی و با بهره از منابع إسنادی در پی اعتبارسنجی انگاره پیش‌گفته است. استناد به روایت برای اثبات عدم لزوم نهی از منکر، به دو شکل متصور خواهد بود: فراگیر بودن تعلیل مندرج در روایت و ملازمه میان جواز نظر با عدم وجوب پوشش. اما این موارد برای اثبات مدعا ناتمام هستند. استظهار برگزیده از روایت برآمدهاز مؤلفه های ذیل است: شناخت موضوع محوری روایت، تبیین علل جواز نظر به زنان غیر مسلمان و انحصار حکم روایت به حوزه نهی از منکر فردی. دستاورد نوشتار این است که موضوع روایت، تنها منحصر به زنان غیر مسلمان بوده و حکم آن نیز با در نظر داشتن شرایطی مانند عدم تعمّد و جلوگیری از ایجاد حرج، تنها بر جواز نگاه به زنان غیر مسلمانان در جوامع غیر اسلامی رهنمون است و نمی‌توان از این روایت برای اثبات عدم وجوب نهی از منکر زنان بی‌حجاب در جامعه اسلامی بهره برد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| حجاب؛ نهی از منکر؛ نگاه به زنان بی پروا؛ تعلیل حکم؛ نهی‌ناپذیری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 369 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 363 |
||