دانشگاه تبریز
فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

 آمار

تعداد نشریات45
تعداد شماره‌ها1,454
تعداد مقالات17,790
تعداد مشاهده مقاله58,041,791
تعداد دریافت فایل اصل مقاله19,588,036
امانی, میثم, اکبری, رضا. (1397). شواهد جعل‌‌‌‌‌‌باوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور. سامانه مدیریت نشریات علمی, 12(22), 1-15.
میثم امانی; رضا اکبری. "شواهد جعل‌‌‌‌‌‌باوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور". سامانه مدیریت نشریات علمی, 12, 22, 1397, 1-15.
امانی, میثم, اکبری, رضا. (1397). 'شواهد جعل‌‌‌‌‌‌باوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور', سامانه مدیریت نشریات علمی, 12(22), pp. 1-15.
امانی, میثم, اکبری, رضا. شواهد جعل‌‌‌‌‌‌باوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1397; 12(22): 1-15.

شواهد جعل‌‌‌‌‌‌باوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور

مجله پژوهش های فلسفی
مقاله 2، دوره 12، شماره 22، 1397، صفحه 1-15    اصل مقاله (650.48 K)
نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی
نویسندگان
میثم امانی* 1؛ رضا اکبری2
1استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز
2دانشیار دانشگاه امام صادق
چکیده
مقاله حاضر به بررسی جعل‌‌‌‌‌‌باوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور می پردازد. کرکگور، مفهوم «معنا» را به معنی «هدف» می­داند و به «زیست دینی» به عنوان عالی­ترین زیست باور دارد. بر اساس شواهدی که از آثار وی برداشت می­شود، معتقد است هدف در زیست دینی قابل کشف نیست بلکه قابل جعل است. سه شاهد بر این نظر وجود دارد: اول اینکه هدف در نظر کرکگور، پارادوکسیکال است و پارادوکس، امر واقعی نیست بلکه امر ذهنی است. دوم اینکه مسیحیت به نظر وی انفسی است نه آفاقی و دین را در امر نامعقول می­جوید و در امر مرتبط با ذهن نه مرتبط با خارج و سوم اینکه خداوند را یک موجود آفاقی در نظر نمی­گیرد بلکه موجود انفسی در نظر می­گیرد که متمرکز در ذهن و ضمیر آدمی است. پیش­فرض­های کرکگور در این شواهد عبارت است از ناواقع­گرایی هستی­شناختی، فردگرایی و ایمان­گرایی. تحلیل این سه پیش‌فرض نشان می­دهد کرکگور، به جعل­باوری معنای زندگی باور داشته است.
کلیدواژه‌ها
کرکگور؛ کشف و جعل معنای زندگی؛ ناواقع‌گرایی هستی‌شناختی؛ فردگرایی؛ ایمان‌گرایی
مراجع
  • اندرسن، سوزان لی (1393) فلسفه کیرکگور، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران، طرح نو.
  • بیات، محمدرضا (1390) دین و معنای زندگی درفلسفه تحلیلی، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب.
  • پترسون، مایکل و دیگران (1389) عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو.
  • تریگ، راجر (1390) واقع‌‌‌گرایی و ضد واقع‌‌‌گرایی الاهیاتی. ترجمه انشالله رحمتی، اطلاعات حکمت و معرفت، شماره 64.
  • علی‌زمانی، امیرعباس (1386) «معنای معنای زندگی»، نامه حکمت، شماره 80.
  • کی‌یرکه‌گور، سورن (1378) ترس و لرز، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشرنی.
  • کرکگور، سورن (1374)« انفسی بودن حقیقت است»، ترجمه مصطفی ملکیان، نقد و نظر، شماره سوم و چهارم.
  • ملکیان، مصطفی ( 1382) جزوه درسی معنای زندگی.
  • مک ناتن، دیوید (1383) نگاه اخلاقی، ترجمه حسن میانداری، تهران، انتشارات سمت.
  • ویگینز، دیوید (1382) ‌ حقیقت جعل و معنای زندگی، ترجمه مصطفی ملکیان، نقد و نظر، سال هشتم، شماره اول و دوم، شماره 29 و 20.
  • هیوود، توماس (1386) اصل انفسی بودن ( سوبژکتیویته) در اندیشه کی یرکه گارد، ترجمه سایه میثمی، اشراق، سال دوم، شماره چهارم و پنجم.
    • Ereneu, Donald Philip (2007) Hegel,s absolute : an introduction to reading the phenomenology of spirit , New York, state University of New York Press
  • Kierkegaard , Søren (1941) Fear and Trembling , Translated by Walter Lowrie, New York, Cambridge University Press - Kierkegaard, Soren Concluding Unscientific Postscript,‌‌ edited and translated by Alastair Hanay,‌‌ New York, Cambridge University Press
    • Kant,‌‌ Immanuel‌‌ (1998) Critique of Pure Reason , translated by Paul Guyer,‌‌‌‌ Cambridge‌‌ University Press
  • Metz, T (2013) The Meaning of Life‌‌ ,Stanford Encyclopedia of Philosophy, http;//Plato Stanford.edu/entries/life-meaning
  • Edwards, Paul (2005) Encyclopedia of Philosophy, vol 4,‌‌ United States of America ,‌‌ Macmillan preference USA
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 650
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 389


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب