دانشگاه تبریز
فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

 آمار

تعداد نشریات43
تعداد شماره‌ها1,224
تعداد مقالات15,037
تعداد مشاهده مقاله50,570,866
تعداد دریافت فایل اصل مقاله13,662,605
کریمی, محمدحسن, قربانی سی سخت, خدیجه. (1397). مقایسه اعتباریات اخلاقی علامه طباطبایی و احساس گرایی اخلاقی آیر. سامانه مدیریت نشریات علمی, 12(22), 121-135.
محمدحسن کریمی; خدیجه قربانی سی سخت. "مقایسه اعتباریات اخلاقی علامه طباطبایی و احساس گرایی اخلاقی آیر". سامانه مدیریت نشریات علمی, 12, 22, 1397, 121-135.
کریمی, محمدحسن, قربانی سی سخت, خدیجه. (1397). 'مقایسه اعتباریات اخلاقی علامه طباطبایی و احساس گرایی اخلاقی آیر', سامانه مدیریت نشریات علمی, 12(22), pp. 121-135.
کریمی, محمدحسن, قربانی سی سخت, خدیجه. مقایسه اعتباریات اخلاقی علامه طباطبایی و احساس گرایی اخلاقی آیر. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1397; 12(22): 121-135.

مقایسه اعتباریات اخلاقی علامه طباطبایی و احساس گرایی اخلاقی آیر

مجله پژوهش های فلسفی
مقاله 10، دوره 12، شماره 22، خرداد 1397، صفحه 121-135    اصل مقاله (537.28 K)
نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی
نویسندگان
محمدحسن کریمی1؛ خدیجه قربانی سی سخت* 2
1استادیار گروه مبانی تعلیم و تربیت، دانشگاه شیراز
2دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه شیراز
چکیده
بر مبنای برخی از نظریاتی که درباره ماهیت مفاهیم اخلاقی وجود دارد این مفاهیم را می­توان در تقسیم­بندی چهارگانه: عینی (خارجی­)، فلسفی، احساسی (عاطفی) و اعتباری ( قراردادی) گنجاند. محمدحسین طباطبایی برای حل پار­ه­ای از معضلات فلسفی، نظریه نوین ادراکات اعتباری را مطرح می­کند. وی در تقسیم­بندی اعتباریات، اخلاق را هم جزئی از مفاهیم اعتباری می­داند. برخی از ویژگیهایی که برای اعتباریات اخلاقی برمی­شمرد مانند نسبی بودن، نشأت یافتن از عواطف و نیازها، عدم صدق و کذب پذیری و ... این نظریه را در تشابه با نظریه احساس­گرایی اخلاقی آیر فیلسوف پوزیتیویسم قرن معاصر قرار می­دهد. اما با تعمق در این دو نظریه خواهیم دید، تفاوتهایی اساسی و بنیادی بین آنها وجود دارد که نباید آنها را از نظر دور داشت؛ ازجمله این که آیر با بیان این دیدگاه در صدد رد مابعدالطبیعه و متافیزیک است، اما طباطبایی با بیان نظریه اعتباریات ( به­طورکلی) در پی تثبیت جایگاه اصول عقلانی و فلسفی است.
کلیدواژه‌ها
اخلاق؛ اعتباریات؛ احساس‌گرایی؛ محمدحسین طباطبایی؛ آیر
مراجع
  • آیر. ج. الف (1353)، زبان، حقیقت و منطق، ترجمه منوچهر بزرگمهر، تهران، انتشارات علمی.
  • بکر، لارنس سی (1378)، تاریخ فلسفه اخلاق غرب، ترجمه گروهی از مترجمان، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
  • هولمز، رابرت ال (1385)، مبانی فلسفه اخلاق، ترجمه مسعودعلیا، تهران، انتشارات ققنوس.
  • سبحانی، جعفر (1382)، حسن و قبح عقلی یا پایه­های اخلاق جاودان؛ با نگارش علی ربانی گلپایگانی، قم، مؤسسه امام صادق.
  • شریعتی سبزواری، محمدباقر (1385)، تحریری بر اصول فلسفه و روش رئالیسم، قم، انتشارات بوستان­کتاب.
  • طباطبایی، محمدحسین (1368)، اصول فلسفه و روش رئالیسم: پاورقی به قلم مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا.
  • طباطبایی، محمدحسین (1364)، تفسیرالمیزان، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، تهران، انتشارات امیرکبیر.
  • مصباح یزدی، محمدتقی (1381)، فلسفه اخلاق، تحقیق و نگارش: احمد حسین شریفی، تهران، شرکت چاپ و نشر بین­الملل.
  • مطهری، مرتضی (1363)، نقدی بر مارکسیسم، تهران، انتشارات صدرا.
  • معلمی، حسن (1380)، مبانی اخلاق در فلسفه غرب و اسلامی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه.
  • مگی، براین (1372)، فلاسفه بزرگ، ترجمه عزت­الله فولادوند، تهران، انتشارات خوارزمی.
  • وارنوک، مری (1380)، فلسفه اخلاق در قرن بیستم، ترجمه ابوالقاسم فنائی، قم، انتشارات بوستان­کتاب.
  • Lacewing, Michael (2015), Philosophy for A2: Ethics and Philosophy of Mind, Rutledge Press.
  • Potte, Michael .K (2006), Bertrand Russell's Ethics, New York, Continuum Press.
  • Schroeder, M (2008), What is the Frege–Geach problem? Philosophy Compass, 703–720.
  • Russ Shafer-Landau (2013), Ethical Theory: An Anthology, John Wiely & Sons.
  • Knowlton, Andrew. J. Ayer. http://smart.whad.org/west-coast-publishing-philosophers-only-book-page-mortimer-adl-index-61
  • Markovits, Julia. Ethics.http://ocw.mit.edu/courses/linguistics-and-philosophy/24-231-ethics-fall2009/lecturenotes/MIT24_231F09_ lec04.pdf
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 100
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 84


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب