تحلیل ساختاری مکاتیب عبدالله قطب

بدیعی، محمّدمهدی (1384). سیر تاریخى نگارش مکاتیب عرفانى. آیینه پژوهش، شماره 96، صص 45 ـ 50.

بهار، محمّدتقی (1386). سبک‌شناسی. ج3، تهران: امیرکبیر.

بیگدلی، سعید بزرگ و فرزاد کریمی (1390). «بررسی و تحلیل حکمت‎های تجربی در آثار منثور فارسی صوفیه تا قرن هشتم». ادبیّات عرفانی و اسطوره‎شناختی، سال 7، شمارۀ 24، صص 67 ـ 104.

توانایی، حیدر؛ محمّدجواد ناسک جهرمی و زینب رحمانیان (1396). «شناسایی دو اثر ناشناخته از عبدالله قطب بن محیی و معرّفی شاگردش شیخ شهاب‌الدین دانیالی جهرمی». فصلنامۀ شعر و زبان معاصر، دورۀ 2، شماره 1، صص 1 ـ 19.

جهادی حسینی، سیّد امیر و نازنین رستمی‎زاده (1399). «جستاری در مکتوبات عرفانی (برپایۀ مکتوبات غزّالی، سنایی، مولانا و عین‌القضات)». ادبیّات عرفانی و اسطوره‎شناختی، سال 16، شمارۀ 1، صص 75 ـ 104.

حاذقی، ابوالفضل (1344). «مکاتیب قطب ابن محیی و مکتب عرفانی او». مهر، سال یازدهم، شماره 7، صص 393 ـ 397.

خطیبی، حسین (1398). فن نثر در ادب پارسی. چاپ ششم، تهران: زوّار.

خنجی اصفهانی، فضل‌الله بن روزبهان (1382). تاریخ عالم‌آرای امینی. تصحیح محمّداکبر عشیق. ج1، تهران: میراث مکتوب.

دانشگر، مریم (1391). «یافته‎هایی پیرامون زندگی عبدالله قطب محیی و موقعیت جغرافیایی اخوان‌آباد». پژوهش‎های علوم تاریخی، دوره 4، شمارۀ 1، شمارۀ پیاپی ، صص 95 ـ 110.

رستگار فسایی، منصور (1380). انواع نثر فارسی. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی (سمت).

رضایی، حمید؛ محمّدابراهیم ایرج‎پور و زهرا نوربخش (1392). «بررسی سبکی نثر ترسل و انشا در عصر صفوی با تأکید بر نامۀ نامی». سبک‎شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، سال ششم، شمارۀ 2، پیاپی 20، صص 225 ـ 241.

سراج طوسی، ابونصر (1382). اللمع فی التصوف. ترجمۀ مهدی محبّتی، تهران: اساطیر.

صدری‎نیا، باقر و الهه رجبی‎فر (1400). «بررسی و تحلیل نخستین مکاتبات عارفان (مکتوبات ذوالنون مصری و جنید بغدادی)». ادبیّات عرفانی و اسطوره‎شناختی، سال 17، شماره 63، صص 153 ـ 184.

قزوینی، محمّد (1339). «رسائل قطب بن محیی»، یغما. سال سیزدهم، شمارۀ پنجم، صص 225 ـ 235.

قطب بن محیی، عبدالله (1384). مکاتیب. قم: نوید اسلام.

همایی، جلال‎الدین (1384). فنون بلاغت و صناعات ادبی. چاپ بیست و سوم، تهران: نشر هما.