دانشگاه تبریز
فهرست نشریات دارای اعتبار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

 آمار

تعداد نشریات43
تعداد شماره‌ها1,228
تعداد مقالات15,061
تعداد مشاهده مقاله50,595,511
تعداد دریافت فایل اصل مقاله13,685,249
آذرگین, آروین, توکلی, غلامحسین. (1394). امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو. سامانه مدیریت نشریات علمی, 9(16), 1-22.
آروین آذرگین; غلامحسین توکلی. "امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو". سامانه مدیریت نشریات علمی, 9, 16, 1394, 1-22.
آذرگین, آروین, توکلی, غلامحسین. (1394). 'امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو', سامانه مدیریت نشریات علمی, 9(16), pp. 1-22.
آذرگین, آروین, توکلی, غلامحسین. امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1394; 9(16): 1-22.

امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو

مجله پژوهش های فلسفی
مقاله 1، دوره 9، شماره 16، اردیبهشت 1394، صفحه 1-22    اصل مقاله (666.84 K)
نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی
نویسندگان
آروین آذرگین* 1؛ غلامحسین توکلی2
1دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه اصفهان
2استادیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان
چکیده
آکراسیا هنگامی رخ می‌دهد که فاعل، در حالی که می‌تواند بهترین را انجام دهد برخلاف حکمِ همه‌جانبه‌نگرِ خویش به بهترین، رفتار کند. این سقراط بود که اولین بار مسئله را مطرح کرد. وی می‌گفت وقوع آکراسیا امکان ناپذیر است زیرا هیچ انسانی نمی‌تواند عامدانه اشتباه کند و یا بهترین را انتخاب نکند. اگر گاهی به نظر میآید که برخی عامدانه دست به عمل نادرست می‌زنند از آنروست که به دلیل نادانی‌ آن عمل را خیر به‌حساب می‌آورند. سقراط با معادل دانستن خیر و امر لذت‌بخش این سخن را که: «خرد مغلوب شهوت می‌شود» بی‌اساس ‌شمرد؛ در نظر او هیچ چیز نیرومندتر از دانش نیست. اما ارسطو را مدافع امکان وقوع آکراسیا دانسته‌اند. او میان دانش محقق و دانش معلق تمایز می‌نهد، در دانش معلق شاید فاعل به کلیات علم داشته باشد اما جزییات مربوطه را نداند و یا با این‌‌که به هر دو علم دارد اما علمش به مانند انسان خواب، دیوانه یا مست ظاهری باشد. تنها دانش معلق است که ممکن است برخلاف آن رفتار شود. این که فاعل با علم محقق مرتکب خطا بشود درک نشدنی است. این مقاله نشان می‌دهد چگونه برخلاف تصور بعضی از پژوهشگران، موضع ارسطو به موضع سقراط نزدیک است.
کلیدواژه‌ها
سقراط؛ ارسطو؛ آکراسیا؛ ضعف اراده؛ ناخویشتنداری؛ خیر؛ لذت
مراجع
  • افلاطون. (1380)، دوره‌ی کامل آثار، ج 1، ترجمه‌ی محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران، خوارزمی.
  • ارسطو. (1385)، اخلاق نیکوماخوس، ترجمه‌ی محمدحسن لطفی، تهران، طرح نو.
  • مور، جورج ادوارد. (1388)، مبانی اخلاق، ترجمه‌ی غلامحسین توکلی و علی عسگری یزدی، تهران، سمت.
  • Aristotle, (1905), De Anima, translated: R. D. HICKS, M.A., Cambridge University Press.
  • Aristotle, (1935), The Athenian Constitution, The Eudemian Ethics, on Virtues and Vices, translated: H. Rackham, M.A., Harvard University Press.
  • Davidson, D. (1970), “How Is Weakness of the Will Possible?” in: Davidson D. Essays on Actions and Events, Oxford: Clarendon Press, 21-42.
  • Davidson, D. (1982), “Paradoxes of Irrationality”, in: Davidson D., Problems of Rationality Oxford: Clarendon Press, 169-187.
  • Gosling, Justin, (1990), Weakness of the will, London: Routledge.
  • Heckhausen, Jutta & Heinz, (2008), Motivation and Action, New York: Cambridge University Press.
  • Henry, Devin, (2002), "Aristotle on pleasure and the worst form of Akrasia", in: Ethical Theory and Moral Practice 5(3), 255-270.
  • Holton, R, (2009), Willing Wanting Waiting, London: Oxford.
  • Kalis, Mojzisch, Schweizer, Kaiser (2008), "Weakness of will, akrasia, and the neuropsychiatry of decision making: An interdisciplinary perspective", in: Cognitive, Affective, & Behavioral Neuroscience, 8 (4), 402-417.
  • Mele, Alfred, (2009), "Weakness of will and akrasia", in: Philosophical Studies 150 (3), 391–404.
  • Peijnenburg, Jeanne, (1996), Acting against One’s Best Judgement: An Enquiry into Practical Reasoning, Dispositions and Weakness of Will, PhD. Thesis Rijksuniversiteit Groningen (Netherlands).
  • Rorty, A.O. (1980), "Akrasia and Pleasure", in: Rorty, A.O., Essays on Aristotle’s Ethics. Berkeley: University of California Press, 267-284.
  • Saarinen, Risto, (2011), Weakness of Will in Renaissance and Reformation Thought, New York: Oxford.
  • Wallace, R. Jay, (1999), "Addiction as the defect of the will: some philosophical reflections", in: Law and Philosophy 18 (6), 621–654.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,277
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 108


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب