آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شماره‌ها | 702 |
| تعداد مقالات | 7,460 |
| تعداد مشاهده مقاله | 9,305,867 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,694,915 |
تقابل من ـ دیگری: معضل اخلاق | ||
| مجله پژوهش های فلسفی دانشگاه تبریز | ||
| مقاله 8، دوره 5، شماره 9، پاییز 1390، صفحه 147-159 اصل مقاله (212 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی- پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
حسن فتح‌زاده 
| ||
| استادیار گروه فلسفه دانشگاه زنجان | ||
| چکیده | ||
| «فهمیدن دیگری» نقطة پارادوکسیکال اخلاق است: بدون آن هیچ اخلاقی ممکن نیست و تحقق آن نیز مستلزم حذف غیریت از دیگری و به رسمیت نشناختن آن است. فلسفة مدرن ما را در چنین موقعیت ناسازی قرار می‌دهد؛ ناسازه‌ای که در تقابل هوسرل و لویناس به اوج خود می‌رسد. دنبال کردن اندیشه‌های این دو، ما را به ریشه‌های عمیق این ناسازه نزدیک می‌کند و به تلاش برای یافتن راه برون‌رفت از این دیالکتیک دردناک وامی‌دارد. ضمن بررسی این دو دیدگاه، می‌خواهیم نشان دهیم که پساساختارگرایی، با مرکززدایی از سوژه، نامزد مناسبی برای رهاندن فلسفه از این وضعیت دیالکتیکی خواهد بود. به زبان کانت، که اکنون خود یکی از طرف‌های دعوا است، می‌خواهیم شرط استعلایی اخلاق را بیابیم. در خاتمه پرده از معضل جدیدی برخواهیم داشت که در بطن هر رابطه با دیگری نهفته است؛ معضلی که پساساختارگرایی نیز از آن در امان نیست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| هوسرل؛ لویناس؛ دیگری؛ خشونت؛ سوژه‌محوری؛ پساساختارگرایی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Opposition of Ego-Other: Aporia of Ethics | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hassan Fathzadeh | ||
| چکیده [English] | ||
| “Understanding the other” is the paradoxical point of ethics: without it no ethics is possible, and with it I would take away the other it’s alterity. Modern philosophy involves us in such a paradoxical situation, especially in the opposition of Husserl and Levinas. Following their thoughts, we would come near its deep roots. We will show post-structuralism, by decentering of subject, would help us to get rid of this paradox. In Kant’s words, we want to find transcendental condition of ethics. At the end, we will reveal a new aporia concealed in every relation with the other, an Aporia, which involves post-structuralism too. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Husserl, Levinas, Other, Violence, Subjectivism, Post-structuralism | ||
| مراجع | ||
|
لیوتار، ژان فرانسوا. ( 1384 )، پدیدهشناسی، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشر نی. - هوسرل، ادموند. ( 1381 )، تأملات دکارتی، مقدمه ای بر پدیده شناسی، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشر نی. - Derrida, J. (1976), Of Grammatology, trans. Gayatri Chakravorty Spivak, Baltimore: The Johns Hopkins University Press - Derrida, J. (1978), Writing and Difference, trans. Alan Bass, London and New York: Routledge - Derrida, J. (1995), The Gift of Death, trans. David Wills, Chicago and London: The University of Chicago Press - Derrida, J. (1999), Adieu to Emmanuel Levinas, trans. Pascale-Anne Brault and Michael Naas , Stanford: Stanford University Press - Derrida, J. and Ferraris, M. (2001), A Taste for the Secret, trans. Giacomo Donis, Polity Press - Levinas, E. (1977), “Philosophy and the Idea of Infinity”, in Collected Philosophical Papers, trans. Alphonso Lingis, The Hague: Martinus Nijhoff Publishers - Levinas, E. (1979), Totality and Infinity, trans. Alphonso Lingis, The Hague: Martinus Nijhoff Publishers - Levinas, E. (1990), “Four Talmudic Readings”, in Nine Talmudic Readings, trans. Annette Aronowicz, Bloomington: Indiana University Press | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,304 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,616 |
||
