آمار
| تعداد نشریات | 45 |
| تعداد شماره‌ها | 1,414 |
| تعداد مقالات | 17,370 |
| تعداد مشاهده مقاله | 56,013,345 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 18,234,067 |
نقد آرای منابع مثنوی پژوهی در تأویل عناصر اسطوره ای مثنوی مولانا | ||
| زبان و ادب فارسی (نشریه سابق دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز) | ||
| دوره 73، شماره 241، شهریور 1399، صفحه 1-16 اصل مقاله (985.5 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/perlit.2020.11101 | ||
| نویسندگان | ||
| رضا آقایاری زاهد* 1؛ ناصر نیکوبخت2؛ حسینعلی قبادی3؛ سعید بزرگ بیگدلی4 | ||
| 1دانشجوی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 2هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 3استاد گروه ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 4دانشیار گروه ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس | ||
| چکیده | ||
| بعد از پدید آمدن مثنوی مولوی، در هر قرنی بر این اثر بی‌نظیر عرفانی فارسی شرح‌ها نوشته شده است. هم‌اکنون ما با دیدگاه شارحان مختلف روبه‌روییم که از مقایسۀ آن‌ها مشخص می‌شود تا به امروز اندیشه‌ها در رویکردهای تأویلی به ابیات مثنوی بسیار متنوع بوده است. با بررسی واژۀ «رستم» در مقام یکی از نمادها و عناصر اسطوره‌ای در هفت شرح برجستۀ فروزانفر، شهیدی، جعفری، استعلامی، زمانی، گولپینارلی و عبقری کوشش شده به این سؤال اصلی پاسخ داده شود که دیدگاه شارحان مثنوی در مواجهه با نمادهای اساطیری آن چگونه بوده است. با این‌که در مثنوی غالباً رستم به‌عنوان قهرمان ملّی، نماد انسان کامل است و مولوی وی را در کنار امام علی (ع) و حضرت حمزه آورده، اما نتیجۀ بررسی نشان می‌دهد شارحان مثنوی به مباحت اسطوره‌شناختی در برخورد با نمادهای اسطوره‌ای این اثر کمتر توجه داشته‌اند و هنگام مواجهه با شخصیت رستم، به پیشینۀ اساطیری آن اشاره‌ای نکرده، بیت‌های موردنظر را تحت‌ا‌للفظی معنی کرده و وجوه اساطیری و عرفانی رستم را تبیین نکرده‌اند و در کل از نماد رستم به‌عنوان قهرمانی حماسی که نماد انسان کامل در اندیشۀ مولوی شده است، غفلت ورزیده‌اند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نقد؛ مثنوی‌پژوهی؛ رویکردهای تأویلی؛ عناصر اسطوره‌ای | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,025 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 937 |
||